他對我說：'術和道，是相輔相成的。。，。可求還丹，取此水和而服之，即時換骨上升。。，。"睹筆蹤者，莫不歎其神異，竟莫詳偃月子也。。，。（出《逸史》）　　唐朝貞元末年，鄭君主持鹽鐵信州院時，經常有一個蠻橫的人，不知道從哪裏來的，經常到衆人和官吏住處威脅他們要茶要酒。。，。宋元徽四年丙辰，馬耳山道士徐道盛暫至蒙陰，于蜂城西遇一青牛車，車自行。。，。

一丸未半，乃平複矣，痛止，第出蟲數十。。，。庭院裏到處是奇花異果，那香氣是人間所沒有的。。，。法善謂上曰："影燈之盛，天下固無與比，惟涼州信爲亞匹。。，。千年的人參枸杞都不肯吃，乃是緣分啊。。，。

第二次考驗是讓趙升在田裏看守莊稼驅趕野獸，到了晚上，張道陵派了個美麗異常的女子去見趙升。。，。武德年中，秦王李世民與自己的幕僚房玄齡裝扮成普通人來拜見王遠知。。，。

這件事遠近都在傳說，人們都感到驚奇。。，。忽然告訴弟子說："天帝召我去做八威觀主。。。性頗好道，以金丹延生爲務，爐鼎所費，家無余財，宮散俸薄，往往缺于頔粥。。，。

王母說，"昔日玉帝清虛元年時，三重天上的太上道君下到世間，觀察天地四方，勘測河流海洋的長短和山嶽的高低，立起了天柱使大地穩定，安置了五嶽山脈使八方平衡。。，。就在中堂設宴吃完飯，又讓茂實坐著。。，。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿，集于帝庭，授以地圖。。，。旭載拜邀之；乃下曰："吾嫦娥女也。。。；

"昭辭行，過蘭昌宮，古木修竹，四舍其所。。，。豈非洞庭諸仙乎，觀其詩思，豈人間之言欤？　　（出《博異志》）　　弘農楊真伯，小時候就有文才，每每沈溺書史，以至忘記睡覺和吃飯。。，。？有二鳥，大類黃鹂，每翔翥空中，藏幾呼之即至，或令銜珠，或令受人語。。，。倘若您能夠跳出塵緣的牢籠，能夠解脫世俗的桎梏，從現在開始十五年後，我在三十六峰等待您，希望您珍重自愛。。，。指山山崩，指樹樹倒，再指一指它，就又恢複如舊。。，。

島上的人說這裏是北海中的仙島滄州，離中國好幾萬裏。。，。余诘陵陽叟，此池當因誰？父老謂余說，本郡譚叔皮。。，。？　　嚴士則　　宋文宗末，（"文宗末"《劇談錄》作"大中末"，明抄本訛"太宗末"）建州刺史嚴士則，本穆宗朝爲尚衣奉禦。。，。不一會兒，門開了，洞玄就乘著紫雲，聳身在空中站立，離地一百多尺，與衆弟子以及法侶等人告辭訣別。。，。尹真人將要仙升的時候，把石匣子交付給本門弟子，並約束他們說："這個匣子中有符箓，要慎重保管，不能打開它。。，。

汝無苦無途，但閉目，足至地則到鄉也。。，。那人回頭笑著說："葛三是被這個人逼住了！"又回身對崔希真說："就是尊道嚴師的禮節，也不必這樣！"崔希真下拜致謝。。，。！趙均郎中時在幕府，親眼所見，可以驗證此事。。，。吾睹地司奏，汝于此山三十余歲，始終如一，守道不邪，存念貞神，遵禀玄戒，汝亦至矣。。，。我正要暫時向北到玄洲去，向東拜訪方丈山，到玄都宮漱龍胎，到衆仙堂試玉女。。，。

"又居金泉道場，每靜坐則群鹿必至。。，。寒暑不正常，這是天地熱氣上升與否的表現；岩石泥土聳起，這是天地的腫瘤；山崩地陷，這是天地的癰疽；狂奔的風，狂暴的雨，這是天地的喘息和困乏；雨露潤澤不及時。。，。；）踏歌："踏歌藍采和，世界能幾何。。，。

"嚴士則出來之後，路邊果然有個打柴的，于是他就向打柴的打聽那個人的姓名，打柴的竟返回山中不作回答。。，。炎爲人睦親，于友悌甚至，每兄弟自遠來，則同臥談笑，雖彌曆旬日，不歸內寢焉。。，。進洞約有十余裏，還必須拿著蠟燭，十裏外漸漸明朗。。，。　　蕭氏乳母　　蕭氏乳母，自言初生遭荒亂，父母度其必不全，遂將往南山，盛于被中，棄于石上，衆迹罕及。。，。　　王先生　　有王先生者，家于烏江上，隱其迹，由是裏人不能辨，或以爲妖妄。。，。