"今荊州僧衆中後（原無"後"字，據明抄本補。。，。王守一把筵席上擺的酒喝光了，對著蛇呵叱一聲，那條蛇便騰空躍起，頓見雲露缭繞天色昏暗。。，。

"吏說："應打一百棍，並割掉他身上的肉一百斤。。，。（出《廣古今五行記》）　　宋文帝元嘉末年，有個長廣人得了疫病。。，。道生良久，方覺眼睛在喉內，噎不下。。，。劉樞很覺奇怪，看看左右的人，都相互使眼色而不敢說話。。，。且凝非理殺妾，妾豈幹人乎？上命照臨，許妾仇凝，金剛豈私殺負冤者耶！"言訖登階，擒凝如初。。，。？！"即畫圖與使，依言掘取，果得盤像。。，。

張信拿著幡，一齊向西北飛上一座青山，象琉璃色。。，。己後因患病，見馬矢，辄流涎欲食，食之，與烏梅味正同，了無穢氣。。，。　　張嘉貞　　開元中，上急于爲理，尤注意于宰輔，常欲用張嘉貞爲相，而忘其名。。，。玄宗離開寺院時，秀禅師召集弟子說道："好好保管這支笛子，以後他有要的時候，就獻給他。。，。律師沒有聽說過嗎？梁朝的顧野王是太學之中學識最爲淵博的人，他四處考察文字的起源，也沒找到確切的答案，所以在《玉篇》序中說：'有人打開春申君的墳墓得到他的銘文，銘文全是隸書體文字。。，。？泰按行畢還，主者問："地獄如法否？卿無罪，故相挽爲水官都督。。，。？

　　諸葛元崇　　瑯琊諸葛覆，宋永嘉年爲九真太守，家累悉在揚都，唯將長子元崇赴職。。，。後來因爲請僧人吃飯，他便拿出來讓一位聖僧坐著。。，。

智燈說："法中有開遮寬赦的麽？"回答說："這是後人加的，並不是佛教的本意。。，。？今者命之短長，懸于指顧，然我請诘而愧之，然後俟公之行刑也。。，。他說："弟子在迦葉佛時生于第一層天，在韋將軍屬下供職。。，。貞觀十一年，入華山伐樹，見一僧坐岩穴中，法義就與語，晦冥不歸。。，。　　謝氏　　唐雍州萬年縣閻村，即灞渭之間也。。，。

如能做到這樣，就是最大的遵守戒律了，不被殺害的生命也已經相當多了。。，。于竹葉上大書"道士王挑杖奉谒。。。

疑我獨見枉害，馬生那亦來耶？"嘉運先知元氏被殺，及見方自知死。。，。？"其年，果爲原（按《宋書》："廢帝紀元景和，""原"疑"景"之誤。。，。山中偶然遇見野豬與老虎搏鬥時，他用手杖驅趕道："施主不必相爭。。，。"萦而將還，置于房中，一宿不複見，母嗟惜之。。，。

衆僧憐之，共禮金剛仙，求舍其龍子。。，。杯渡將囤子一個個地封閉好，然後告訴黃欣去打開，便見裏面都裝滿了錢與綢緞，能值一百來萬。。，。欲開一路放生，可乎？"諸官曰："召明法者問之？"則有明法者來，碧衣跼蹐。。，。？

遂相與攜至平野之中，散掇，梵香長跪，咒曰："今日食我施者，願當來之世，與我爲弟子。。，。"客曰："君可內省，何以致此？"主人異其言，思忖良久，乃謂客曰："昔爲小兒時，當床上有燕巢，中有三子，其母從外得哺，三子皆出口受之，積日如此。。，。？

既然問我，怎敢不把話說透徹呢？相如如果是孔門弟子，就該處在四科之列，居于遊、夏之上；如果叔是孔門弟子，就不能列入四科。。，。；？、李公處于學院，與子弟肄業，然待之蔑如也。。，。張應病重，派人招呼昙铠，去了幾次昙铠都不在。。，。