三輔議論此事的人，甚至說靠著貴戚廢除了禁锢，應當再用貴戚洗滁他們，就如同解除醉酒還應該使用酒。。，。皇帝很傷感，說：“董宣廉潔，到他死我纔知道！”因爲董宣曾經擔任過太守，皇帝賜給綠绶，以大夫的禮儀葬了董宣。。，。！吾欲征兵，恐不能集，其策焉出？”對曰：“理平者先仁義，理亂者先權謀。。，。？遭受刑懲，只因小小糾紛；被殺被砍，只因一時的喜怒無常。。，。；這時太山、琅邪的賊人束郭實、公孫舉等聚集兵力三萬人，攻破毀壞郡縣，政府派兵征討，多年不能平定。。，。、

曹操准備回中原，以賓客的禮節對待張魯，封張魯的五個兒子和間圃等人爲列侯。。，。蒼既罷，召晖謂曰：“屬者掾自視孰與蔺相如？”帝聞壯之。。，。？引導著天下的士人，吟詠著當世的道義。。，。一旦得以生還，複見朝廷，使國家永無勞費遠征的顧慮，西域沒有突然變故的擔憂，班超得以長久蒙受像文王允許歸葬那樣的恩德，子方哀憐老馬那樣的恩惠。。，。接著袁紹沿著鹿腸山向北進攻左髭丈八等其它賊人，將他們全部消滅。。，。又作《公羊問》及《辯谶》，並它所論敘，題爲《新書》。。，。

零陵低下潮濕，以排木做城牆，很難守，郡中惶恐。。，。若不能平心辦事，災變必然發生。。，。劉表字景升，山陽高平人，魯恭王之後也。。，。

十四年，皇帝念鄭衆的功績突出，封他爲鄲鄉侯，食采邑一千五百戶。。，。他們與那些專誠一心遵守道德的官吏相比，優劣怎會如此懸殊！所以嚴延年譏笑黃覇的治理方法，密縣的人嘲笑卓茂的施政，嚴酷已經到了頭，但仍然有不成功的地方。。，。！賜仰天而歎，謂節等曰：“吾每讀《張禹傳》，未嘗不憤恚歎息，既不能竭忠盡情，極言其要，而反留意少子，乞還女婿。。，。獻環琨與玙缡兮，申厥好以玄黃。。，。

等到他們功成得勝，聲威遍布天下。。，。其白狼、槃木、唐菆、邛、僰諸國，自前刺史朱輔卒後遂絕；暠至，乃複舉種向化。。，。；、皇帝發怒，于是被關押獄中，判以對上不恭敬。。，。匡導既申，狂僣屢革，資《同人》之先號，得北叟之後福。。，。酺以《尚書》教授，數講于禦前，以論難當意，除爲郎，賜車馬衣裳，遂令入授皇太子。。，。有的人連日累月，輪換探視；有的轉請鄰裏，贈糧應付。。，。；

李膺曾歎息說：“荀先生之清識難以企及，锺先生的至德可爲人師。。，。《易經》中說：“帝乙歸妹，以祉元吉。。，。建和元年，梁太後下诏說：“濟北王劉次幼年守衛藩國，躬行孝道，父親去世時萬分哀痛，傷毀過禮，草廬土席，衰杖在身，頭不沐浴，體生瘡腫。。，。河西大將軍窦融任他爲從事，深深地敬重禮待他，以師友之道與他交往。。，。昔人之隱，遇時則放聲滅迹，住草屋吃野果。。，。他又害怕賊兵乘河水凍冰而過河，命手下人作許多陷冰丸，投入黃河中。。，。

臣將親自選擇謹慎聽話的奴婢二百人，其余所接受的虎贲、官騎及諸工技、鼓吹、倉頭、奴婢、兵弩、廄馬都上還本署。。，。、但是皇帝的奶媽趙娆，早晚在太後身邊，中常侍曹節、王甫等人跟她相互勾結，谄媚巴結太後。。，。、龜茲吏人並叛其王，而與溫宿、姑墨數萬兵反，共圍城。。，。、

各個都說官府沒有現成的財物，應該都讓百姓交納，笞擊掠奪，強行命令充實補足。。，。今袁術造逆，宜共誅討，奈何與賊還來伐布？可因今者同力破術，爲國除害，建功天下，此時不可失也。。，。？尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人只知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！

正趕上伏波將軍馬援趕到，朝廷便下诏令宋均監軍，與諸將一同進軍，賊據守險要之處使他們不能前進。。，。尚書仆射虞詞十分器重他，想推薦他並與他共同參議朝政，于是便上書舉薦他，征拜焉議郎。。，。其中都是宦官親屬，就爲這些人求情乞命。。，。下诏曰：“《禮》雲伯父歸甯乃國，《詩》雲叔父建爾元子，敬之至也。。，。

沒有抛棄至親，和外族親近，動搖自己的根本，而又能在世間長久保持住的。。，。王景于是率領督促官吏和百姓，重新開墾荒蕪的土地，教百姓用犁耕地，這樣開墾的田地比原有土地增加了一倍多，郡內的糧食豐盛充足。。，。桓帝誅殺大將軍梁冀，尹勳曾參與重要謀劃，被封爲都鄉侯。。，。