太上道君盤腿坐在五色蓮花上，兩位真人兩位天帝侍立在他兩旁。。，。"第二天，李堅向謝自然訊問，才驗證了這回事。。，。第六試，升守田谷，有一人往叩頭乞食。。，。清虛鏡無，鑒朗玄冥，誠非下才可得仰瞻，然受遇彌久，接引每重，不自省量，希乞教訓，不審其書可得見乎？如暫睹盻太真，則魚目易質矣。。，。？

那天州中馬坊廚和戟門都報告說："長虹進入州城。。。吾常銘之于心，布之與物，弘化濟俗，不敢斯須辄有怠替。。，。

兩個守門人惶恐地說："有個外界的工人突然闖到這兒來打聽道兒，所以沒有奏報。。，。唐睿宗景雲中，隱于城陽山南塢，結庵以居。。，。張道陵就對趙升考驗了七次，七次都通過以後，才把丹經傳授給趙升。。，。一星蓮花山頭飯，黃精仙人掌上經。。，。炜居南海，意豁然也，不事家産，多尚豪俠。。，。"是日金母乘鸾，侍者悉乘龍及鶴，五色雲霧，浮泛其下。。，。

經六七日，都不見人來看視釜中物者。。，。韋義方說："張老讓我來取一千萬錢，他說把這個草帽給你就行。。，。另外山中有老師宿儒，我也得向他禀報，你好好想想。。，。良久集地，著朱衣進賢冠，入至此道士前曰："天帝诏問公之定年幾許，而欺诳百姓！"道士大怖，下床長跪，答曰："無狀，實年七十三。。，。！母爲喜王寺尼，尼衆皆呼先生爲師。。，。

江霧已霁，山峰如晝，月光皎然。。，。與杞相見曰："某即天人，奉上帝命，遣人間自求匹偶耳。。，。以前的兒童，如今已經長成大人了。。，。子但愛精握固，閉氣吞液，氣化爲血，血化爲精，精化爲神，神化爲液，液化爲骨。。，。

但男女陰陽交接的事，宮中自有專門的人研究，作臣民的很難向皇上進言。。，。"即主人母也，遂問姓名，鄭具對，因敘家族，乃鄭之五從姑也，遂留宿。。，。深入幾十步，其中有一個洞明亮，出現一個大石堂，堂中有幾十個道士，正下著棋說笑。。，。人們也畏懼他的嚴厲、殘酷，不敢犯罪，由于這樣，他獲得了治理有才能的名聲。。，。、"曰："八朗今日如臨萬仞淵，必不墜矣。。，。他聽說四川人民性淳樸，容易接受教育點化，而且四川名山很多，就帶著弟子去了四川大足縣，進了鹄鳴山，寫了二十四篇論述道術的文章，都是他苦苦思索修煉真谛的體會。。，。

有一次，她進吳市買東西，見到一個小孩，年齡大約十四五歲。。，。青琳之宇，朱紫之房，連琳彩帳，明月四朗。。，。上帝賜命遊人間，仰慕清風，願托神契。。，。

遂救百余人之性命，不然，頃刻即拘束爲血肉矣。。，。杏子熟後，他就在杏林裏用草蓋了一間倉房，並告訴人們，想要買杏的不用告訴他，只要拿一罐糧食倒進倉房，就可以裝一罐杏子走。。，。"或忽老忽少，如此二百余歲，後與人別去，不知所適。。，。年十三四，叔本好道思神，有二仙人，托爲書生，從叔本遊，以觀試之。。，。"老人說："我在北海居住很長時間了，今天晚上，南海的群仙在羅浮山集會，我將要到那裏去，走到這裏，遇到華山的龍爭鬥，散了滿天的雨。。，。

金自是無病，今爲清海軍小將，年七十余矣，形體枯瘦，輕健如故。。，。他每到一處有時更換姓名沒有一定。。。洪按《西升中胎》及《複命苞》及《珠韬玉機》（明抄本"機"作"機"，《初學記》二三《禦覽》三六三，引《神仙傳》作"劄"。。，。計人馬之力，不可複迫，憂惶不已，莫知其計。。，。知道叔叔到這裏來，所以等在這裏拜見。。，。縣裏的人等著他出去的時候去看，出門以後，兩個人共同牽著牛的耳朵走，其快如飛，人們不能追上。。，。

雷家仆人將要把這條魚扔掉，石旻對他說："這條魚雖然壞了，我有好藥，還可以讓它活過來。。，。"乃飲之數盂，因謂子芝："是酒佳矣。。，。乃以車輿迎之，置于靜室，齋沐拜谒，謂爲道兄，一家敬事，朝夕參禮。。，。後人于其臥床席下，得蒻葉，書金雄詩金雌記，其言皆當時谶詞。。，。然而，他並沒有了解《黃庭經》深奧玄妙的道理，只是天天背誦五六千遍而已。。，。這以後有一位叫謝自然的果州女子，白日裏升天成仙。。，。

有些隱居在民間的高潔的士人，遠離塵世凡俗就是他們的志向，每日研究經書典籍就是他們最大的樂趣，從不誇耀自己的學問，也從不追求名利，不求爲官爲宦飛黃騰達，所以人們也都不知道他們。。，。她聽說你修道努力極了，將派真官降臨向你傳道，你應當更加努力修行啊。。，。他家世代是縣裏的小官吏，只有他喜歡經史，鑽研文學，研究道術。。，。書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。。，。、經過十多年，仍然沒有得到那個志同道合的人。。，。　　陽都女　　陽都女，陽都市酒家女也。。，。