叔父袁逢、袁隗都顯貴隆盛，多次饞贈他們，但從不接受。。，。、故戛擊鳴球，載于《虞谟》；吉日車攻，序于《周詩》。。，。；

倚在招搖、攝提星上聽憑河水迥轉纡曲啊，觀看日月五星的連綿不斷和你來我往。。，。、時行則行，時止則止，消息盈沖，取諸天紀。。，。”後果如所言，柔爲護匈奴中郎將，澤爲代郡太守。。，。均曰：“夫忠臣出竟，有可以安國家，專之可也。。，。

建武初，朝廷多薦言之者，幽州刺史又舉篆賢良。。，。會徐州黃巾起，以謙爲徐州刺史，擊黃巾，大破走之，境內晏然。。，。雷震虎步，並集虜廷，若舉炎火以焚飛蓬，覆滄海而注熛炭，有何不消滅者哉？當今漢道陵遲，綱弛網絕，操以精兵七百，圍守宮阙，外稱陪衛，內以拘質，懼篡逆之禍，因斯而作。。，。？《春秋》所稱贊的道義，是國君爲社稷而死，忠臣爲國君的命令而死。。，。且攻玉以石，洗金以鹽，濯錦以魚，浣布以灰。。，。熹平中，以博習舊聞，公車征拜議郎，遷侍中、京兆尹。。，。、

司空荀爽見卓意壯，恐害彪等，因從容言曰：“相國豈樂此邪？山東兵起，非一日可禁，故當遷以圖之，此秦、漢之勢也。。，。？、論曰：窦武、何進憑借國舅的身份，掌握輔政的大權，內仗太後臨朝聽政的威風，外藉群英踴躍的勢頭，卻最終栽在闱宦小人手裹，身死事敗，讓世人悲歎，難道是智力不足而權勢有余嗎？《左傳》說：“上天早就把商朝抛棄了，而您卻要複興它。。，。？、誰知您暗然不明，迷惑至深，抛棄賢明睿智的節操，積累仇怨，恣意忿恨，自取毀掉家庭的災難！翹首舉踵，伸長脖子，期待盼望仇敵，將自己的母親置于虎狼的口中，以滿足一時的心願，難道不令人痛心嗎？若是上天能夠開導您的想法，使您改變主意，那麽我將軍願意趴在您的腳下悲痛哭泣，審配等也將伸直身子聽您砍殺。。，。？！

”他就是如此多方面的考慮問題。。。雖然不足以對綱紀國政有所補益，潤澤時世太平，而觀察省覽，或許能增開皇上見聞。。，。

成湯討桀，稱：有夏多罪”；武王討纣，曰“殷有重罰”。。，。；因此他能夠在征討戎狄中建立功業，並在國家動亂中保全了自身。。，。窦太後大怒，嚴厲地責備韓棱，韓棱卻堅持自己的奏議。。，。張奂全都推辭沒有接受，但希望搬家到弘農華陰。。，。永興二年，司徒種嵩舉薦劉淑爲賢良方正，他自稱有病推辭。。，。我們出兵攻擊，四面包圍，可以打一個田單那樣的勝仗。。，。