[29]王逵任命周行逢主持潭州事務，自己領兵襲擊朗州，攻克州城，殺死指揮使鄭，抓獲武安節度使、同平章事劉言，囚禁在客館。。，。、有司欲備法駕迎契丹主，契丹主報曰：“吾方擐甲總戎，太常儀衛，未暇施也。。，。　　[20]北漢主開始設立祖宗七廟。。。　　戊辰（初五），廬、壽、光、黃巡檢使司超奏報在盛唐擊敗南唐軍隊三千多人，擒獲都監高弼等人，繳獲戰艦四十多艘。。，。、李弘冀聞知，秘密支使袁從範毒殺李景遂；八月，庚辰（初二），李景遂打馬口渴得很，袁從範送上飲料，李景遂喝下而死去。。，。；

”劉言猶豫不決，周行逢說：“機密之事貴在神速，動作遲緩的話對方就會作准備，不可謀取了。。，。作九龍殿，刻沈香爲八龍，飾以金寶，長十余丈，抱柱相向；希範居其中，自爲一龍，其頭腳長丈余，以象龍角。。，。；武德使李業，是太後的弟弟，後漢高祖讓他掌管宮內財物，到了後漢隱帝即位，他特別受到寵幸信任。。，。己卯，韓令坤奏敗揚州兵萬余人于灣頭堰，獲漣州刺史秦進崇；張永德奏敗泗州萬余人于曲溪堰。。，。；

　　[12]以前，吳越王錢的小兒子錢元，多次建立軍功，錢賜給他護從用的兵仗。。，。郭威于是向太後上奏箋，請求主持宗廟社稷，事奉太後作爲母親。。，。然而錢、糧都要從三司支出，需要進一步同張丞相商量。。，。、　　[45]後蜀孫漢韶率兵二萬攻打鳳州，軍隊駐紮在固鎮，分兵把守散關，以斷絕外援之路。。，。

　　丁酉，行舒州刺史郭令圖拔舒州，唐蕲州將李福殺其知州王承，舉州爲降。。，。曹翰與他飲酒，酒過幾巡以後，和言悅色地問他，孫晟始終不說。。，。　　[31]甲申，蜀主以趙廷隱爲太傅，賜爵宋王，國有大事，就第問之。。，。

元欲按諸將吏與元、元交通者，其子仁俊谏曰：“昔光武克王郎，曹公破袁紹，皆焚其書疏以安反側，今宜效之。。，。、諸位替我告訴其他強盜，讓他們不要再幹，再幹的人我必定滅他的家族。。，。箭頭射進骨頭不能拔出，張瓊喝下一大杯酒，命令人敲破骨頭取出箭，流血好幾升，神態臉色仍從容自如。。，。　　[33]丙午，以閩主昶爲閩國王，以左散騎常侍盧損爲冊禮使，賜昶赭袍。。，。以蘇逢吉權知樞密院事，前平盧節度使劉铢權知開封府，侍衛馬軍都指揮使李洪建權判侍衛司事，內侍省使閻晉卿權侍衛馬軍都指揮使。。，。

契丹主數遣使存問，晉主每聞使至，舉家憂恐。。，。楊光遠圍攻廣晉時，劉處讓幾次以軍事身份帶著後晉高祖命令往來傳達，楊光遠奏請事情往往超越本份，後晉高祖常常不作可否，唯獨桑維翰按法規加以裁定和批駁。。，。曹彬事情完畢即刻返回，不接受饋贈，吳越人劃著輕便小船追送禮品，推辭再三，曹彬說：“我最終仍不接受，這是沽名釣譽啊。。，。　　[2]太原奏報契丹進入雁門關。。。　　[6]南唐清淮節度使劉彥貞大肆收括民財來賄賂當朝權貴，權貴爭相稱譽他；劉彥貞在壽州坐鎮多年，恐怕被人取代，想用邊境軍情緊急來穩住自己的地位，謊報軍情說後漢軍隊將要大舉南下進犯。。，。；　　進思稱弘之命，承制授弘鎮海、鎮東節度使兼侍中。。，。、

丙戌，以樞密副使鄭仁誨爲鎮甯節度使。。，。　　[33]閩皇城使、判六軍諸衛李專制朝政，陰養死士，閩主昶與拱宸指揮使林延皓等圖之。。，。、帝議近臣可使北行者，張延朗與翰林學士須昌和凝等皆曰：“趙延壽父德鈞以盧龍兵來赴難，宜遣延壽會之。。，。　　[10]韓令坤等進攻泰州，占領泰州，刺史方讷逃奔金陵。。，。　　安國節度使高奉明聞唐英死，心不自安，請于麻，署馬步都指揮使劉铎爲節度副使，知軍府事，身歸恒州。。，。瓊因谕以禍福，铢感服，诏至即行。。，。

太後說：“劉勳長期虛弱患病不能起床。。。南唐主認爲王建封是武將，只掌管軍隊，不應幹預國家政治，勃然大怒，把王建封流放到池州，沒有到達，在途中便被殺死；範沖敏在街頭被斬首示衆。。，。；　　[15]壬戌（二十五日），後漢隱帝調任高行周爲天平節度使，符彥卿爲平盧節度使；甲子（二十七日），調任慕容彥超爲泰甯節度使。。，。；

張延朗請求後唐末帝再去滑州，以便同魏博聲勢相接，後唐末帝沒能作出決定。。，。己酉，遣劉延朗監侍衛步軍都指揮使符彥饒軍赴潞州，爲大軍後援。。，。全恩等以大兵當其前，使奇兵出其後，大破之。。，。

虔朗知其可動，因說之曰：“溪洞之地，隋、唐之世皆爲州縣，著在圖籍。。，。、　　[15]後周世宗打算任用樞密使魏仁浦爲宰相，參預商議的人認爲魏仁浦不從科舉及第，不可以擔任宰相。。，。

”太後曰：“幽州今屬誰？”曰：“屬太後。。。？是時唐複以水軍攻永德，永德夜令善遊者沒其船下，縻以鐵鎖，縱兵擊之，船不得進退，溺死者甚衆。。，。　　[15]契丹主召晉百官悉集于庭，問曰：“吾國廣大，方數萬裏，有君長二十七人；今中國之俗異于吾國，吾欲擇一人君之，如何？”皆曰：“天無二日。。，。；？當初，後晉侍衛馬軍都指揮使李彥韬跟隨後晉出帝向北遷徙，隸屬于述律太後麾下，太後任命爲排陳使。。，。初，鎬以都虞候從查文徽克建州，凡所俘猶皆全之，建人謂之“邊佛子”；及克潭州，市不易肆，潭人謂之“邊菩薩”；既而爲節度使，政無綱紀，惟日設齋供，盛修佛事，潭人失望，謂之“邊和尚”矣。。，。；