任延說：“龍丘先生躬行德義，具有原憲、伯夷的節操。。，。、爲人深沈質樸，從小立有振興民俗的志向。。，。服完喪後，拜爲奉車都尉，遷爲大司農。。，。他哥哥許虔也有名氣，汝南人說平輿的潭中二龍焉。。，。

操加璋振威將軍，兄瑁平寇將軍。。，。余衆懼不自安，複以孫夏爲帥，還屯宛中。。，。陳蕃、窦武奮義草謀，征會天下，名士有識所共聞也，而張奂見欺豎子，揚戈以斷忠烈。。，。、能使百姓歌頌贊揚，史官記錄德行，這豈是子文逃避俸祿，公儀退除美食能相比的!”但宋由沒有采納。。，。願將軍隆照微之明，信日昊之聽，少屈威神，咨嗟下問，令塵埃之中，永無荊山、汩羅之恨。。，。、

你這種人是什麽樣一群腐儒書生，敢公開對抗诏害，幹犯官府的威嚴麽？”郭亮回答說：“我小郭亮秉受陰陽之氣生在人世，頂著天，踩著地。。，。？應該迅速爲他們重新安葬，讓他們被流放的家屬搬回老家。。，。

卓乃悅，以公業爲將軍，使統諸軍討擊關東。。，。震之被谮也，高舒亦得罪，以減死論。。，。靈帝末年，知道天下將亂，暗地裏結交豪傑。。，。皇帝左右主人傳出帝旨讓他出去，很久之後他才快步離去。。，。致政之術，先屏四患，乃崇五政。。，。當時承襲永平時期的規定，吏政祟尚嚴厲，尚書裁決事情一般都接近重刑。。，。

這時梁冀妻子的哥哥孫祉擔任沛國相，劉矩害怕爲孫祉所害，不敢回到家鄉，就投奔在彭城的朋友家。。，。自從遷都許之後，曹操掌權，天子自顧不暇，百官都是充數而已。。，。”書奏之後，尚書召楊秉掾屬說：“公府是外職，卻彈劾皇帝身旁的官員，這在漢制經典中有先例嗎？”楊秉派人回答說：“《春秋》記載趟鞅因晉陽之甲，驅逐君王身邊的惡人。。，。？

杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒，何以爲異？昔武王克殷，表闾封墓，今陛下臨政，先誅忠賢。。，。？又《輕侮》之類，逐漸繁多滋生，甚至達到四五百科，相互輾轉觀望，則又更加增多，很難流傳萬代。。，。”邕素爲邦鄉所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不怃然。。，。七十七歲時，熹平二年在家中去世。。，。

辟四門以博延兮，彼幽牧之我舉。。，。”馬日彈退下來後告訴其它人說：“王公難道活不長了嗎？有道德的人，對國家起著綱紀的作用；著述，對國家起著典法的作用。。，。；？有先人草廬結于岡畔，下有陂田，常肆勤以自給。。，。永建二年，封劉儀兄二人爲亭侯。。，。

其中都是宦官親屬，就爲這些人求情乞命。。，。審忠字公誠，宦官誅後，辟公府。。，。

曹操畏紹過河，乃急擊備，遂破之。。，。接著袁紹沿著鹿腸山向北進攻左髭丈八等其它賊人，將他們全部消滅。。，。”又曰：“哀今之人，胡爲虺蜴？”言人畏吏如虺蜴也。。，。？

前後九辟公府，征爲廷尉正、博士、林慮長，皆不就。。，。、始積怒，永建五年，遂拔刃殺主。。，。因此行動違背了道則心中産生慚愧，不是害怕義；做事違背了理就會在心意上産生症結，不是因爲害怕禮。。，。；所以春天有一草枯死則是災，秋天有一棵樹開花也是怪異。。，。