天子以酺先帝師，有诏公卿、博士、朝臣會議。。，。、減少日常費用，一年省四五千萬。。，。斯豈唐咨禹、稷，益典朕虞，議物賦土蒸民之意哉？又今牧守長吏，上下交竟；封豕長蛇，蠶食天下；貨殖者爲窮冤之魂，貧餒者作饑寒之鬼；高門獲東觀之辜，豐室羅妖叛之罪；死者悲于窀穸，生者戚于朝野：是愚臣所爲咨嗟長懷歎息者也。。，。；？、

後來林宗回故鄉，官員與儒生們一直送他到黃河邊上，車子有幾千輛。。，。彧曰：“今華夏以平，荊、漢知亡矣，可聲出宛、葉而間行輕進，以掩其不意。。，。、蕭何識高祖于泗水，霍光定傾危以興國，皆益戶增封，以顯其功。。，。遷南陽太守，以糾舉豪古，爲勢家所謗，征詣廷尉抵罪。。，。

建甯初期，靈帝應受學，诏太傅、三公挑選通《尚書》桓君章句且一直有盛名的人，三公都推舉楊賜，于是他便侍講于華光殿中。。，。、而加欲分其大較，體而名之，則孝在事親，仁施品物。。，。皇帝诏書中因爲周舉學問高深，特地提出幾條有關時政得失的重要問題詢問周舉說：“我缺乏修養與福德，但秉承天意能夠登位，因而日夜思慮操勞，總想讓政治走上清明的軌道。。，。公孫瓒追擊戰于屬國石門，敵寇大敗，丟棄妻子兒女越過邊塞逃走，所搶走的男女全部被奪回。。，。作爲大臣的陳忠內心常感到不安，因此遇事則心中害怕，不敢憑自己的一孔之見有所興造，也不敢觀望同僚的心意，怕因此用謬誤的意見評議典制，故此誹謗怨言每天都能聽到，其罪遇即使死一萬次也應該。。，。

蓋勳起初與從事辛曾、孔常一起駐軍阿陽，等到左昌的檄文來到，辛曾等有疑慮而不肯前去。。，。、伊尹豈是說一通空話而已嗎？他必定實現自己的真誠心願。。。？太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。。，。故洛陽令王渙，秉清修之節，蹈羔羊之義，盡心奉公，務在惠民，功業未遂，不幸早世，百姓追思，爲之立祠。。，。”蓋勳說：“昔日武丁聖明，卻仍征求意見，何況像你這樣的人，想堵住他人的口嗎?”董卓說：“開玩笑而已。。，。

多行無禮雖殃及自身，遺下禍患卻隨之蔓延。。，。鄧太後知道後很生氣，認爲馬融對朝廷的授職感到羞辱而輕視，打算在州郡任職，于是下令不許他做官。。，。苟遂斯道，豈伊傷政，爲亂而已，喪身亡國，可不慎哉！”書奏不省。。，。！第二年，安帝崩，北鄉侯被立爲天子。。，。範滂聽說了，說：“一定是爲我的緣故。。，。

上天對于大漢，一直十分懇切，所以多次出現怪異災變，用來作爲譴責，想使天子受感動而覺悟，改變危險的狀況，得到平安。。，。豈有人臣人子反而一起加以掩蓋的呢？從前秦始皇死于沙丘，胡亥、趙高隱而不發喪，終于謀害了扶蘇，導致亡國。。，。？、時董卓尚留洛陽，朝政大小，悉委之于允。。，。

如果委任三公，則應該分別委任而考核他們的職責。。，。策曰：“已故司空臨晉侯楊賜，華嶽所生，九德齊備，三任宰相，忠心輔國。。，。是以來儀集羽族于觀魏，肉角馴毛宗于外囿，擾缁文皓質于郊，升黃晖采鱗于沼，甘露宵零于豐草，三足軒翥于茂樹。。，。又多次升遷擔任虎贲中郎將、城門校尉，三次升任尚書令。。，。、論曰：崔瑗之稱平子曰“數術窮天地，制作侔造化”。。，。案法當貴而今更賤者，由賦發繁數，以解縣官，寒不敢衣，饑不敢食。。，。

又有天祿石渠，作爲典籍珍藏之處，天子讓那些從事諄諄教誨之事的元老，名儒師傅，在此講論《六藝》，孝證經傳之異同。。，。陳寵認爲皇帝新即位，應該改變前代苛刻的習俗。。，。