下诏書說：“我以無德之身，寄身于天下之母的位置，而福薄不受上天保佑，過早地遭到和帝去世的不幸。。，。進擊繁陽、內黃，複斬數百級，群界清平。。，。、十一月，圍攻度遼將軍耿晔于蘭池，派遣各郡兵援救他們，蠱塑被打退。。，。今日宋氏和劉悝到天上自訴冤屈，上帝動怒，你罪責難逃。。，。

作爲君王應效法上天之景象，順應自然的時間順序，應該開啓仁德之稱號，任命及授爵位給賢德之士，流布寬廣宏大的恩澤，施行仁厚恩德，順從助長元氣，滋養萬物。。，。每次桓榮生病，帝便派使者來慰問，道路之上可以頻繁看到來桓榮家的太官、太醫。。，。、

冬十月，遣使者下郡國，聽群盜自相糾擿，五人共斬一人者，除其罪。。，。到下葬時，又贈兵車、甲士，賜谧號忠侯。。，。、至臘日，崇等乃設樂大會，盆子坐正殿，中黃門持兵在後，公卿皆列坐殿上。。，。

冀亦改易輿服之制，作平上軿車，埤帻，狹冠，折上巾，擁身扇，狐尾單衣。。，。庚辰，賜京師民酺，布兩戶共一匹。。，。每當宴集，則侃侃論道，共同探求政治和教化。。，。秋八月，遣行車騎將軍馬防討平之。。，。

己卯日，騎都尉任仁被關入獄死去。。，。辛卯，诏曰：“間者以來，吏政不勤，故滅咎屢臻，盜賊多有。。，。

凡所以存先王之道者，要在安上理民也。。，。永元八年春二月己醜日，立貴人陰氏爲皇後。。，。秋九月庚子日，赦免那些在樂浪謀反而犯大逆罪在斬刑以下的人。。，。

馮異打敗他們，殺死一千多人，各處營堡原先歸附延岑的都來投降馮異。。，。公孫述就大會群臣，問他們說：“白帝倉竟然産生糧食嗎？”大臣們都回答說：“沒有”。。，。？孝安皇帝承襲國家大統，而前世便讓恭陵在康陵之上，先後顛倒，排錯了他們的次序，這不是以侍奉宗廟爲重的作法，永遠向下延傳的制度。。，。夫日月交會，數應在朔，而頃年日食，每多在晦。。，。又派遣昊漢、岑彭偷襲邺城，殺死了守將謝躬。。，。、

耿弁于是嚴令軍中趕緊修理攻城器具，公開命令各部，三天後要全力攻打巨裏城。。，。不久，五校軍隊糧食已盡，果然帶兵馬離開。。，。今俊乂並會，羽翮並肩，望無耆考之德，而猥托賓客之上，誠自愧也。。，。使太中大夫伏隆持節安輯青、徐二州，招張步降之。。，。、

賜給束園制作的棺材，賞賜助葬費很多。。，。始置西域都護、戊己校尉，乃以恭爲戊己校尉，屯後王部金蒲城，谒者關寵爲戊己校尉，屯前王柳中城，屯各置數百人。。，。、劉盆子則因此惶恐不安，日夜哭泣，獨自與中黃門共同起居，只登上觀閣而不管外面的事情。。，。方今幹戈少弭，戎事略戢，留思聖藝，眷顧儒雅，采孔子拜下之義，卒淵聖獨見之旨，分明白黑，建立《左氏》，解釋先聖之積結，洮汰學者之累惑，使基業垂于萬世，後進無複狐疑，則天下幸甚。。，。鄭興聽說事奉父母的道義，活著的時候依照禮義侍奉他們，死後依據禮制埋葬他們，依據禮制祭祀他們，遵循禮制侍奉，不敢出現差錯。。，。