每聞有警，瓒辄厲色憤怒，如赴仇敵，望塵奔逐，或繼之以夜戰。。，。尚書郎張陵、媽皓、苑康、楊喬、邊诏、戴恢等人，文采與樸實俱備，通曉國家的典章制度。。，。、當年濟陰太守胡廣等十幾人都因舉薦不當而被罷免，只有汝南的陳蕃、顯川的李膺、下邳的陳球等三十多人合格，被吸收爲郎中。。，。、紹乃使外甥陳留高幹及颍川荀谌等說馥曰：“公孫瓒乘勝來南，而諸郡應之。。，。“君子不是不想去做官，只是對以媚態求得舉薦感到恥辱；不是不想建立家室，只是討厭登牆頭去摟抱處子。。，。；

皇太後、陛下哀憐臣彊，感動發中，數遣使者太醫令丞方伎道術，絡繹不絕。。，。、今與袁術結姻，必受不義之名，將有累卵之危矣。。，。現在皇上寬厚賢明，輔佐皇上的大臣賢良有識，傑出的英俊之士，都受到重用而沒有落于民間，德行宏大的當上宰相並且分封土地，才華富裕的享受功名利祿並且受到賞賜。。，。今烏桓就阙，稽首譯官，康居、月氏，自遠而至，匈奴離析，名王來降，三方歸服，不以兵威，此誠國家通于神明自然之征也。。，。、”荀谌說：“勃海雖是一個郡，其實相當于州。。，。

當時尚書令左雄建議改變考察推舉制度，限定年齡在四十歲以上，儒學者考經學，文吏考章奏。。，。應追蹤往古，比照聖王之德，難道不好嗎！上奏之後，皇帝把奏疏給阿母等人看，這些受寵之人都對楊震懷恨在心。。，。！所以自古聖王明君，其對于仁義大道，總是反複申述而已。。，。臣暢小妻三十七人，其無子者願還本家。。，。後連歲災荒，府藏空虛，禹上疏求入三歲租稅，以助郡國禀假。。，。會西羌反畔，恂到田舍，爲所執獲。。，。

及高後稱制，乃以張卿爲大谒者，出入臥內，受宣诏命。。，。且南海多珍，財産易積，掌握之內，價盈兼金，而嘗單身謝病，躬耕壟次，匿景藏采，不揚華藻。。，。紹先令麹義領精兵八百，強弩千張，以爲前登。。，。劉虞就派幾千騎兵來接劉塑一道兒去奉接天子，而袁術居然不放劉和。。，。”及蕃爲三公，臨朝歎曰“叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。。，。到太後屍骨靈柩擺在靈堂時，洛陽官吏按次序逮捕斬殺賓客，甚至有一家之中有三人被殺死在堂上的，多麽慘痛啊！如今天下有喪事，弓弩設置得十分完備。。，。！

如果有不測，多了反而更成爲累贅。。，。鮑昱認爲他才能很高，轉任他爲辭曹，掌管天下訴訟案。。，。梵乃入言之，防坐徙邊，賈朗等六人或死或黜，即日赦出诩。。，。及至後來朝廷逮捕黨人，事情牽連到陳蹇。。，。

每次三府一起議，沒有不推舉何頤爲長的。。，。憲深執謙退，固辭盛位，懇懇勤勤，言之深至，天下聞之，莫不悅喜。。，。”凡此三者，君所獨行而臣不得同也。。，。劉陔立四十一年，魏受禅，封焉崇德侯。。，。黃昌很不高興，就下令將彭氏逮捕下獄，將他判罪處死。。，。橋玄生性剛毅急躁，但對下謙遜，子弟親屬沒有任大官的。。，。

同鄉裏的人就這件事造出諺語說：“父母在哪兒？就在我堂前。。。？如今均輸之法同販賣沒有區別，鹽的利益歸官府，那麽下邊的百姓就會貧窮怨恨，用布絲綢作爲租賦，那麽吏就會邪惡偷盜，實在不是聖明之主所應當施行的。。，。如果能夠用心公平竭盡全力來運載乘客，造就是人們說的福氣。。，。

故《詩》稱“自郊徂宮”，《易》曰“王假有廟，致孝享也”。。，。先是中常侍唐衡兄玹爲京兆虎牙都尉，郡人以玹進不由德，皆輕侮之。。，。袁紹又派兵數萬和田揩連戰二年，雙方糧食都吃完了，士卒疲憊，交替搶掠百姓。。，。要不是霍光的忠勇，田延年的奮發，大漢的政權，幾乎就要傾覆了。。，。

像範滂、張儉這些人，清心寡欲嫉惡如仇，最後還是被看作亂黨，不正是這樣嗎？當初，桓帝做蠡吾侯的時候，跟隨甘陵人周福學習，到他登上皇位，就提拔周福擔任尚書。。，。？、舊的制度規定邊疆的人不能搬到內地居住，只有張奂因爲有功被特別批准按他願望搬遷，所以從此成爲弘晨人。。，。

豈複顧循三互，繼以末制乎？三公明知二州之要，所宜速定，當越禁取能，以救時敝；而不顧爭臣之義，苟避輕微之科，選用稽滯，以失其人。。，。；？曰：“臣聞仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明而萬姓甯。。，。到鄧鹭等勢力衰敗，百姓都怨恨他們，而陳忠則多次上疏構成他們的罪惡，于是誹謗彈劾大司農朱寵。。，。今者四方安靜，而陶疾害聖政，專言妖孽。。，。將作大匠孔融聞之，不及朝服，往見操曰：“楊公四世清德，海內所瞻。。，。