道冏時不肯受，壁中沙門語雲："冏公可爲受香，以覆護主人。。，。李某已上訴于帝，期在此歲，然公亦有人救拔。。，。第二天，看見兒子還在，高興地和他一齊回家。。，。"釣的人就放了他，並對張應說："只是怕後人再來抓你罷了。。，。元徽中，使婢炊，釜中有聲如雷。。，。常監在從事院話道，師儒續入，常監甚輕之，微不爲禮。。，。

有一天下大雪，杜可筠又到樂生那裏要酒喝，趕上一個做典當工作的人對樂生說："既然已經咬壞了，就應根據物的價錢賠償那個人。。，。若走兩舍，而群心蕩，無所從其適。。，。宮人有自陳世業醫術，請修藥餌者，帝許之。。，。"則天讓他走幾步看看，然後說："你實在從今天應得三品。。，。這頭牛就是鄭楚相在夢中牽著的那頭，于是就抓獲了那人，還有同夥的六七個人也全都抓到了，趕著跛牛的人，就是殺盧生的賊人。。，。

'去年八月，從初一開始下大雨，直下到十五那天夜晚。。，。快叫我的弟兄們來，我要親自說給他們聽。。，。（出《三水小牍》）　　九華山道士趙知微是皇甫玄真的師傅。。。時既入夜，行旅已絕，俄有大船流至，純即乘度之，而此小船應時淪沒。。，。所以小名又叫阿練，敘述他的前生時，事事都應驗。。，。

就下拜謝罪，並放松了鞍辔，對馬說："如果是我的母親，就應當自己回家。。，。（出《顔氏家訓》）　　梁孝元帝在江州的時候，有一個人任望蔡縣縣令，經劉敬叛亂，縣衙被焚燒了，縣令寄住在一座寺廟裏。。，。

文昌向西走了五六裏，看見幾十間房子，非常華麗。。，。及移于安仁西門宅避之，瓦礫又隨而至。。，。"宣律曰："貧道修行，無事煩太子。。，。"休璟命人解開了繩索，那個賊叩頭致謝，哭哭啼啼地走了。。，。杯渡大笑道："讓我回去呢！"他拿起缽子抛向天空，又伸手將它接住，說："我不見此缽已有四千年了！"杯渡經常住在延賢寺法意那裏，當對人們以爲這只缽子是奇異之物，都爭著去看。。，。！"其夕宿于館，夢一老人謂署曰："聞使君與子更名，子當四舉成名，四者甚佳。。，。

大家贊歎說是她的誠心感動的結果。。。"他就垂衣拱手起了年號叫鹹通。。。琮說："你以後還有功名，能做兩任邑宰，但不主持政務，還可以做官二十五年。。，。開元二十三年六月二十三日，無疾而終。。，。時局平定之後，石勒自立爲帝，號稱趙天王，改年號爲建平，這一年是晉成帝鹹和五年（公元３３０年）。。，。"寫成後送給兩個童子傳閱，不料童子憤怒地說："原以爲你性情沖淡平靜，所以引渡到我們國家，沒想到你的鄙俗余態，至今仍未除去。。，。

于貞觀三年，山神命終，生兜率天。。，。"公即臨以兵刀，械系甚堅，召致階下，二子叩頭求哀。。，。過了很長時間，他又搬回了昭國坊。。，。

其日（日原作名曰，據陳校本改）坐亡僧于柴棚之上，維那十念訖。。，。王珍認爲很奇怪，就把門開著躺下了。。，。　　宇文氏　　宇文氏，僞蜀之富家也。。，。（出《洛陽伽藍記》）　　後魏時，崇義裏有一座杜子休的宅院，地形顯耀敞亮，門前面臨官道。。，。

）力士奏曰："臣嘗欲上言，太子不許。。，。今止須制詞，臣請立操翰，伏乞陛下稍駐銮辂。。，。

至界上，爲元戎王中令镕所知，延在衙署供養。。，。不久，因軍隊小失利，道秀逃跑而被俘，經過幾個地方作奴仆，在域外作俘虜，想回去又沒有辦法。。，。人們追究這座寺廟建于何年何月時，都沒有考證出准確年代，有人說寺廟是漢明帝時建立的，有人說花草是魏孝文帝時栽植的。。，。

　　柳城　　貞元末，開州軍將冉從長輕財好士，儒生道者多依之。。，。"賢明便香湯自浴，齋戒出東齋。。，。先是勉好浮圖氏，常閱佛書金剛經，既敗薊師，擒其虜以訊焉。。，。夫人曰："（原本無"曰"字，據明抄本補。。，。