卞悅之　　宋居士卞悅之，濟陰人也。。，。智猛長大後，把這件事跟太常韋卿說了，請他在高四台這個地方，依照原樣建立了寺廟，寺廟建成後便奏報了北周皇帝，命名爲三會寺。。，。"即允之，乃遂讀金剛經，日數十遍。。，。舜卿回家之後，過了幾天又去看望老人，旅店與老大爺都不見了。。，。母還，覓錢不得，遂勘合家良賤，並雲不知。。，。

又見道士胡遼，半身出空，天際人皆記八人命盡年月，唯語遼曰："若能修立功德，猶可延長也。。，。　　吳可久　　吳可久，越人，唐元和十五年居長安，奉摩尼教。。，。

喬琳出去時，彥莊對申屠生說："我的賓客中，無論是有無才能的人，都未曾見過你同他們說一句話。。，。東方朔說："是蛟龍的骨髓，用來塗臉，可以使人的臉色好看。。，。他的妻子哭泣著說："我已經死了。。。"宮中的公卿大人們都爭著請他。。。德裕問道："爲什麽必須侍奉少主？"答道："你與少主已有幾代因緣，所以我這麽說。。，。？哭著說："我和你丈夫，在湖中遇上強盜，都已經死了。。，。

他就叫來了一些人，拿著挖土的工具，突然闖入玄機的後院，把綠翹的屍體挖了出來。。，。我明年能有一個兒子，長大後注定會成爲您所管轄的郡裏的一名官員。。，。不多時，肉塊破了，有一條小蛇露出來掉在地上，長約五寸，五彩斑斓，漸漸長到一丈左右長。。，。如臣曲見，莫若大赦天下？"玄宗從之。。，。？"宣律師又問道："現在長安城西的高四土台，俗稱蒼颉造字台。。，。

哀毀成疾，殆將滅性，號踴之外，歸心淨土，庶祈感應。。，。"即畫圖與使，依言掘取，果得盤像。。，。經常輕視僧尼，以致用石佛象當磚瓦用。。，。"于是又叫人再給他鎖上讓他念，結果經未念完，枷鎖又自己開了。。，。華本看見有一條蛇，張開嘴吐著舌信，華本嚇得逃跑了，後來總算病好了。。，。

（出《補錄記傳》）　　唐朝的胡激是前任嶺南節度使胡誕的兒子。。。郭黑略跟他接受了五戒，拜他爲師父。。，。"忽有賈客鈴聲自東來，朱衣與二吏俱不複見。。，。高士齊郡名僧紹，隱居琅琊之攝山，挹度清真，待以師友。。，。于是邑人于寺建大齋，凡會數千人。。，。

"至其月十五日，度爲設會，尚又來，同衆禮拜行道，受戒而去。。，。房屋建造在山角護壕邊，但卻寂靜的沒有活著的人，滿屋裏都是死人。。，。非諸天防護，世人已爲此鬼食盡。。，。"文度感謝兩個金人報效得這樣快，所以不殺生不吃葷，常常念佛經，因此也就深刻地理解了佛教的真義。。，。至于孟津河，浮木杯于水，憑之渡河，不假風掉，輕疾如飛，俄而渡岸，達于京師。。，。但是看見女兒來了，就用舌頭遍舐她的全身，並且還流下了眼淚。。，。

來到床前後，裏面發出說話的聲音道："趕快還我豬肉！"大安說："我不吃豬肉，怎麽能欠你豬肉吃。。，。！他死去的姐姐不說話，只在旗幟下面跳舞，象喝醉酒那樣跳個不停。。，。以前，在王氏統治閩地的後期，閩建地區多有災難，民不聊生，有人問狂僧道："什麽時候局勢能夠安定呢？"他答道："我死了以後局勢就安定了。。，。？

"乃召安國，附耳告之名氏，仍期勿。。，。客遊吳興，維舟于興國佛寺之水岸。。，。人神流別，外不同內，飨祭殊禮。。，。時揚州田山人，煙霞之士也，頗有前知。。，。"等到了城門，兩盞燈籠都滅了。。，。俄而有黑龍升于當陽九宮門，纂改爲龍興門。。，。

初鄧州三鴉口見二小兒以水相潑；須臾，有大蛇十圍已上，張口向天。。，。；　　王陁　　唐王陁爲鷹揚府果毅，因病遂斷葷肉，發心誦金剛經，日五遍。。，。他與梁武帝對面坐在一起吃魚肉，昭明等各位王子都侍立在旁邊。。，。故行惡則有地獄長苦，修善則有天宮永樂。。，。

　　任之選　　唐任之選，與張說同時應舉。。，。趙笑著說："十八年可大作樂事，爲什麽不高興呢？"于是讓官吏送昭。。，。？三庶人在二十五年四月二十二日死，武妃到十二月死。。，。"滿朝文武及在座的儒生聽了他這番議論，都拍著巴掌直笑，以爲他這是信口雌黃，說這純屬"鄒衍九州與王嘉拾遺一類的談論而已"。。，。