嘗言北司爲供奉官，胯衫給事，無秉簡之儀。。，。子牟便登上樓去臨窗獨奏，清脆悅耳的笛聲一響，各種喧聲吵語立即停止，行人止住腳步，坐者站立起來，全都沈浸在他的笛聲之中，一曲吹罷很久，各種聲音才又恢複了喧嘩。。，。

（原阙出處，今見《三國志·吳志·普傳》裴注引《吳書》）　　程普，字嘉謀，是吳國孫權的大將。。，。王某認爲這個盜賊的罪行不能寬恕，就先殺了他然後宣讀赦令。。，。有一人從內出，揚聲大呼曰："安（"安"字原缺，據《法苑珠林》六二補。。，。我用好聽的話誇您，對您的事情則毫無裨益；用不好聽的話諷勸您，必然使您臉上不光彩；既然使您臉上不光彩，您更生我的氣。。，。；明抄本作出《冥祥記》）　　晉朝的窦傅，是河內人。。，。

這個女仆本不是清白之人，寺主平日也很恨她，便乘衆僧集體吃飯還沒散的時候，把女仆找來，當著大家的面用竹條抽她。。，。"妻笑曰："君憂余物，不敢聞命，二物之求，妾能致矣。。，。

後成丁，徵庸課，遂以麻蠟裹臂，以火爇之，成廢疾。。，。僞大司馬燕公石斌，虎以爲幽州牧，鎮有群凶湊聚，因以肆暴。。，。薛嚴臨死時，她看見薛嚴在傘蓋的遮護下冉冉升天而去，喊他也不回頭，一家人都聞到有特殊的香氣。。，。"靈銑就問："怎麽識別你們呢？"道人說："紮著白帶子的是我。。。？

賤妾一身再易其主，今及此焉，元溥太息久之，乃言曰："夫履雖新不加于首，冠雖舊不踐于地，雖家族喪亡，且衣冠之女，而又抱冤如此，三尺童子，猶能發憤，況丈夫耶！今我若不振雪爾冤，是爲神明之誅焉。。，。！言語卓越，狀如狂病，乞得米谷不食，辄散置大路，雲飼天馬。。，。到了唐朝大和四年，郭钊鎮守蜀地，郭钊性格急躁嚴厲，稍有不如意的就都處死。。，。性至孝，以其父在颍州，乃盜官馬往以迎省。。，。

又看見一個人，被審查罪福之事，這個人常念金剛經，又好吃肉，左邊有經書幾千，右邊堆積的肉成山，因爲肉多，將要被重罰。。，。這時太宗得了痢疾很痛苦，很多醫生給治都不見效。。，。到家寫經，寫完後，登上土墩，又看見地獄，因而一直進去，遇著關的門，就敲門，門內問是誰？鉗耳贊府就說"是我"，很久，有婦人出來說："貴閣讓我來感謝你們寫經的功力，她已托生人間了，讓你們千萬珍重。。，。？

"裴度很愛憐她，又仔細地追問那東西的顔色，都說對了，然後就還給她，那婦女哭著拜謝，請裴度留下一條，裴度笑著打發了她。。，。"勒字世龍，謂澄嘲己，答曰："正以龍不能致水，故相問耳？"澄曰："此誠言，非戲也。。，。？琦卻誦經四十九遍，李氏尋愈也。。，。（出《續異記》）　　零陵太守廣陵人劉興道。。。

"數日，有少僧剃頭，傷刀中風，一疾而卒。。，。讓和尚爲她誦讀，就在那被害處供奉，你的娘子一定能複活。。，。佛出自西域，是外國之神，不適于我國人民，不是天子與華夏人應供奉的。。，。

有一次宗信暇日登上城樓，遠遠望見蘇铎，穿著錦袍緊束腰帶，好象要遠行的樣子，宗信很奇怪：蘇铎本是岐人。。，。大家又跟他一起走了十余裏路，一眨眼他就不見了。。，。唐代天寶年間，曾經放鷹去追兔，兔跑入一洞穴。。，。見到夏侯玄來到靈墓前，把頭摘下來放在一邊，把果肉食物都收起來裝到頭裏，又自己把頭安在頸上，然後說："我將到上帝那裏去控訴，司馬子元沒有後代了。。，。