有占辭說：“彗星掃遇天市垣，天子將有所遷移，皇帝將改易首都。。，。上天的告誠仿佛說：兵馬將要前往梁家逮捕梁氏，梁氏婦女憂愁，皺眉哭泣，小吏士卒強拉硬拽，折斷她們的腰椎，發髻也傾斜散亂，雖勉強說笑，已毫無趣味。。，。從此以後，世世代代增加它的裝飾。。，。靈帝時，京都四時所祭高廟五主，世祖廟七主，少帝三陵，追尊後三陵，凡牲用十八太牢，皆有副倅。。，。

土，晨伏，十九日千八十一分半，行三度萬四千七百二十五分半，在日後十五度有奇，而見東方。。，。光武帝不事先頒布禁令，事後又處置遇嚴，所以上天顯示警戒之象。。，。冬，漢遣軍司馬班超劫縛兜題，而立成之兄子忠爲疏勒王。。，。

夫雍州本帝皇所以育業、霸王所以衍功，戰士角難之場也。。，。、天地都扶助‘九’，這是尊崇經學的常理。。，。

故漢常與匈奴爭車師、伊吾，以制西域焉。。，。、他曾經去見楊虛侯馬武，馬武忌憚見到楊政，聲稱有病而不起床。。，。

後歸爲郡吏，舉明經，除濟陰王文學。。，。金主已死，無所複還，義乃以付縣曹。。，。鄰齊爲宮，分動爲商，內負爲征。。，。建安初，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓒相持不決，蹋頓遣使詣紹求和親，遂遣兵助擊瓒，破之。。，。塞漠建武十八年，重新設置刺史十二名，各自主管一州，所余一州隸屬司隸校尉。。，。

商象征臣子，征象征事情，大意是權臣執政者不肅敬，將有災禍。。，。彌衡說：“我雖然浏覽了一遍，還能記得住，但中間那塊碑缺了兩個字看不清楚。。，。這時候，龜茲、疏勒、于箕、莎車等十七個國家都來歸順，但烏孫、蔥嶺以西的國家自此斷絕往來。。，。、部刺史、二千石、列侯在國者及關內侯、宗室長吏及因郵奉奏，諸侯王遣大夫一人奉奏，吊臣請驿馬露布，奏可。。，。、

時人爲之語曰：“關東大豪戴子高。。。〖匽師〗有屍鄉，春秋時曰屍氏。。，。他們沒有監獄，但有罪罰，衆加官商量後就殺掉有罪的人，將罪犯的妻子兒女收焉奴婢。。，。南頓君稱皇考廟，钜鹿都尉稱皇祖考廟，郁林太守稱皇曾祖考廟，節侯稱皇高祖考廟，在所郡縣侍祠。。，。後因病辭去官職，依舊在郡府擔任門下掾。。，。囚犯家中的人守在官門前喊冤，天子下诏書派人重新審查，周燕去見太守說：“希望您小心審定文書，都寫我的名字，您只說當時生病就可以了。。，。

李充家中貧困，弟兄六人同在一塊吃飯，交替穿一套衣服。。，。故新汲令王隆作《小學漢官篇》，諸文倜說，較略不究。。，。各曹掾史大致相同于公府曹掾史，但無束、西曹之區別。。，。、身毒比中原富饒，四時之氣和暢，是神仙和聖人降生聚集、有才德的人生長的地方。。，。、章帝建初五年二月庚辰日初一，日食，當時太陽運行至東壁星八度處。。，。

是時，西羌寇亂，軍衆征距，連十余年。。，。”因而心襄猜忌害怕，很少參預王庭聚會。。，。時有識者竊言：葦方笥，郡國谳箧也；今珍用之，此天下人皆當有罪谳于理官也。。，。；時梁太後臨朝，美方之功，遷爲桂陽太守。。，。這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、”若箕子之省簡文條而用信義，其得聖賢作法之原矣！贊曰：宅是嵎夷，曰乃旸谷。。，。！

馬賢以犀苦兄弟數背叛，因系質于令居。。，。該年十一月，袁紹的軍隊被曹操攻破。。，。伏見太原周黨、東海王良、山陽王成等，蒙受厚恩，使者三聘，乃肯就車。。，。、

建武二年，騎都尉弓裏戍率領部隊平定北州，到達太原，逐一拜訪英俊之士和世家大族，向他們詢問計謀。。，。如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。同年二月癸亥日，鄧皇後因酗酒獲罪，被桓帝遣送暴室．诏令自殺，家屬被處死。。，。于是候凫至，舉羅張之，但得一只舄焉。。，。南單于複上求滅北庭，于是遣左谷蠡王師子等將左右部八千騎出雞鹿塞，中郎將耿譚遣從事將護之。。，。杜笃自小學問廣博，不注意小節，不被同鄉人尊重。。，。