應死得蘇，說時（說時原作時說，據明抄本改）有數人，以鐵鈎鈎將北下一板岸，岸下見镬湯、刀山、劍樹、楚毒之具。。，。、適聞師持課，大有利益，故來遜謝耳。。，。"後孫昱撰《正聲集》，以希夷詩爲集中之最，由是大爲時人所稱。。，。當時他所坐的床前挂著垂幕，忽然在幕下看見一個人跨門而進，腳背金色，光明照亮屋內。。，。忻視其鎖，堅全在地，而鈎連不開，相離數尺，即告守者。。，。

問馬遊秦有什麽要求，遊秦不回答，裴光庭一再追問，遊秦才說："我已經知道自己要當什麽官了，不敢再說什麽了。。，。筆者常常用南梁和南陳兩朝的曆史，校對惠照所說的內容，發現頗有相同之外，由此更加相信他的話不是欺人之談。。，。王珍又重新躺下，又聽到有叩門的聲音。。，。忽然有一個奇怪的和尚前來化齋，對他說："我師傅有金剛經，能排除衆人的苦難，報應很快，你能念嗎？"王偁言稱自己笨，又眼瞎，一定記不住。。，。？

"令諸僧爲之齊聲念佛，與受三歸五戒，此蛇宛轉而出。。，。有一年久旱不雨，從正月一直到六月。。，。所以，耕一壟能耕出去幾十裏遠，直到遇上溝坎坑穴才停住。。，。

替我告訴世上的人，做壞事的人，活著有人責罰，死了有鬼責罰，絲毫不會錯。。，。（出《真陵十七史》）　　唐宣宗在藩地時，曾跟著皇帝回京城，一次他不慎從馬上掉下來，人們都沒有發覺。。，。洪昉向人們簡略地講述了所見所聞的梗概，他說，在殿堂門外的寶樹，一行行的都很整齊，高處的一行與低處的一行互爲表裏每行中間必有一條泉水，泉水沿著樹枝從樹葉上流下來，其水呈乳白色，味道勝過乳汁；從樹葉流下的泉水澆注到樹根，然後濺灑在下面的水渠裏面。。，。；大師質甚陋，好以酒肉爲食，常以穗裘，盛暑不脫，由是蚤虮聚其上。。，。羊更爲羊，馬亦爲馬，汝余業未盡，還受畜生身。。，。

"匡謀報曰："某雖家世岐下，然少離中土，太傅擁節之日，已忝分符，實不曾趨走台階。。，。你怎麽如此了解我的心意呢！"酒喝完後，張佐見老翁滿臉喜悅，便小聲請求道："小生愚昧寡聞，願聽先生賜言以廣見聞，不敢有什麽別的非份之想。。，。！他日，說又入侍，因懷去胎藥三煮劑以獻。。，。

鬼知道後就憤怒地對和尚說："和尚給人做媒人，你不覺慚愧嗎？"和尚聽後慚悔地走了。。，。？他的妻子病的很厲害，就從頭到尾把事情的經過都說了。。，。以後賀瑰得病臥床，在要死的時候，他的侍從們只聽到他一連幾天呼叫侯九，有很多祈禱請求的話，狠狠地克責自己，有一個侍者見到一個男人從牆裏出來，把賀瑰拽到地上，侍者驚呼，左右的侍從們都來看，但賀瑰已死了。。，。則天下诏給吏部，讓他們任命元綜爲赤尉。。，。即複見此人還爐于前，未至席，猶見二爐，既至即合爲一，然則此神人所提者，蓋爐影耳。。，。有一天殺了兩只雞，在竈上燒了火等著水開，他的兒子好象有鬼抓似地被扔到鍋裏，一家人驚嚇得不得了，馬上撈出來，他兒子已經和那兩只雞都爛熟了。。，。

第二天早上，又誠懇地挽留他們，還要准備飯。。，。"說完就用手巾打他，只打了一下就把和尚給打死了。。，。"別人問他是怎麽回事，他就把當年的事如實說了。。，。

"又爲己語："今還爾兒，與爾重作功德，厚賂爾陰錢，免我乎？"皆曰："不可。。，。？而仰敬尊像，敬事如同真佛一樣，每次看見立像，總是不敢一坐，並勸別人建造佛像，只要作坐像。。，。老年婦人說："我在這裏爲公婆盡了孝，但是子孫不爭氣，把房子賣給別人了，所以才這樣悲傷。。，。後數日，不知所在，人有于西蜀江邊見之者。。，。

不一會兒便把他推到大鍋的沸水跟前，有一個身長一丈四五尺的巨人走來，手持鐵棍就要往大鍋上撞去，張應離開了，抓他來的那些人都嚇得四散逃跑了。。，。逝世後就在逍遙園依照西域習俗予以火化，柴火熄滅後形體粉碎，唯獨舌頭沒有變成灰燼。。，。

"表答曰："某誠賤微，受制于上，骨肉之間，則無以奉命。。，。宏隨探之，得金剛般若經一，自此遂不獵雲。。，。

法朗後來返回山中，是一位大法師，許多佛教徒，無論是出家的還是從俗的，都尊他爲宗師。。，。過去開明的皇帝用刑罰就是處掉罪魁禍首，協從的不加審辦。。，。以後得病，迷迷糊糊象死了一樣，身上紅得象火，疼痛的象火烤的一樣。。，。仲任被放了出來，有兩個獄卒手拿著皮袋與圓木棒走來，把仲任裝在袋裏，用木棒打，仲任身上的血從袋子的孔隙中流了出來，灑在地上。。，。窦凝回到汴州以後，就欺騙崔氏說："小妾已經叫我打發走了。。，。當初死的時候，暫時埋在堤下，後改葬，發現屍骨已枯萎，唯獨舌頭不壞。。，。