孝王生思王劉衍，劉衍生王劉纡，劉纡生劉般。。，。更始二年征，再遷尚書仆射，行大將軍事，持節將兵，安集河東、並州、朔部，得自置偏裨，辄行軍法。。，。、步大陳兵引闳，怒曰：“步有何過，君前見攻之甚乎！”闳按劍曰：“太守奉朝命，而文公擁兵相距，闳攻賊耳，何謂甚邪！”步嘿然，良久，離席跪謝，乃陳樂獻酒，待以上賓之禮，令闳關掌郡事。。，。！現在馮姓和衛姓兩家外戚並無罪過，卻被長久地廢黜不用，有的居處在窮鄉僻壤，連普通百姓也不如，這的確不是在承繼前朝慈愛忠孝的原則。。，。戊子日，警告司隸校尉、冀並二州刺史：“百姓被謠言互相驚恐，舍棄舊的房屋，老弱相互扶持，沆浪在路途上忍饑挨餓。。，。、馬援去世後，馬嚴就和馬敦都回安陵，住在巨工，三輔人稱贊他們的善行，稱他們爲“巨下二卿”。。，。

夏四月丙寅，車師後部司馬率後部王加特奴等掩擊匈奴，大破之，獲其季母。。，。光武帝到達堵陽，鄧奉連夜逃回清陽，董欣投降。。，。

開始廢止州牧年終進京奏事的制度。。。及光武破王尋等，還過颍陽，遵以縣吏數進見，光武愛其容儀，署爲門下史。。，。陰興叩頭流涕，堅決辭讓說：“我不敢愛惜生命，只是實在害怕損傷了聖德，不敢隨便冒領高位。。，。秋七月，西域長史班勇攻擊車師後王，殺死他。。，。建初二年已封曹參後曹湛爲平陽侯，故不複及焉。。，。

倘書》說：‘崇尚仁德而慎施刑罰’。。。董豐以爲昊漢沒有准備，出城迎接于路邊，昊漢立即指揮騎兵，捉住苗曾處死，奪得他的軍隊。。，。

皇帝因爲窦穆不能修養自身，卻擁有大量錢財，居住高大的府第，曾派一名谒者監護他的家。。，。冀心疑超等，乃使中黃門張惲入省宿，以防其變。。，。派尚書令持節诏令骠騎將軍、三公說：現在選擇二月吉日，在宗廟明堂祭祀光武皇帝，來配祭五帝。。，。、況且守衛偏遠的海邊，用政令改變犷悍的習俗，招致邊境外的人，讓他們效力以建立信用，于是胡貊在城郊獻敵人的頭顱邀功，至于邊塞息鼓，熄滅烽火將近三十年。。，。

不久，侍禦史舉報鄭興奉命出使時私買奴婢，因而被降爲蓮勺令。。，。《易》有施、孟，複立梁丘，《尚書》歐陽，複有大小夏侯，今三傳之異亦猶是也。。，。、少年喪父，回外婆複陽劉家，來往舂陵，劉秀和劉演都親近敬重他。。，。時，下江、新市兵起，複亦聚衆數百人于羽山，自號將軍。。，。、臣聽說講經書的人，傳達先師的說法，不是自己發明的說法，不得互相責難；互相責難則道理就說不明白，如同畫圓作方稱重量的工具一樣不可有過失。。，。；鄧罵三次升遷做虎贲中郎將，鄧京、鄧悝、鄧弘、鄧閻都做黃門侍郎。。，。、

夏四月乙醜，車駕入宮，假于祖祢。。，。荊州刺史度尚擊零陵、桂陽盜賊及蠻夷，大破平之。。，。、帝曰：“天下未定，兩虎安得私鬥？今日朕分之。。，。？至于鄧彪、劉恺，用讓位給他弟弟的方法得到義，使他弟弟受到不該繼承而繼承的責難而提高了他自己的名聲，在道義上不是太虛假刻薄嗎！君子講話，不是隨便地顯現它的道理，而是用來啓發天下將要醒悟的人；樹立操行，不是僅爲了獨善其身，是爲了教誨天下正准備行動的人。。，。；！、有的說聖明的君王尚未出現，應當觀察時事變化，依附勢力強大者以求自保。。，。

假如能使兒葷對上遵循繼承先輩美業，對下考慮我這诏書的本意，也就夠了。。，。王郎的守城將軍王饒堅守城中，光武帝的軍隊攻城，一個多月未攻下來。。，。當日拜任邳彤爲後大將軍，和成太守如前，派他領兵處于前鋒。。，。遵循文武先君的基業，思量堯舜的措施，消除災害延續福澤，號令天下。。，。這時宗室劉茂自稱“厭新將軍”，率領部下投降光武帝，光武帝封他爲申山王。。，。

初隨光武帝爲大司馬主簿，遷爲偏將軍，隨帝攻下邯郫。。，。”延岑馬上回來挑戰，逢安等空營前去攻打，李寶則在後面全部拔掉了赤眉的旗幟，改換成自己的旗幟。。，。獻帝西遷都，爲侍中，同輿辇至長安，封江南亭侯，代楊彪爲司空，免，頃之，複爲司徒，錄尚書事。。，。’詩人的告誡，可以不謹慎嗎？將要給他們追封爵位和谧號：追封貴人的父親陰陸爲宣恩哀侯，其弟陰欣爲宣義恭侯，讓其弟陰就承襲哀侯後業。。，。？更始帝登位，派使者巡行上谷，景丹和連率耿況投降，又做上谷長史。。，。

又因朝廷的酬勞賞賜很少，天下不太安定。。，。尚窮追數百裏，遂入南海，破其三屯，多獲珍寶。。，。祭遵的遺體運到河南縣，下诏派百官先到舉行喪禮的地方集合，皇上穿著喪服來吊唁他，看著他哭得很傷心。。，。