《法誡篇》曰：《周禮》六典，冢宰貳王而理天下。。，。臣伏見诏書，顧念阿母舊德宿恩。。，。

行積冰之硙硙兮，清泉沍而不流。。，。一日上朝，見諸侍中全是年輕人，役一個宿儒老臣可以說話咨詢的，真讓人感歎。。，。倫以後族過盛，欲令朝廷抑損其權，上疏曰：臣聞忠不隱諱，直不避害。。，。

昊佑說：“你因爲供養父親知道他是個怎樣的人了’。。。祖父經，爲郡縣獄吏，案法平允，務存寬恕，每冬月上其狀，恒流涕隨之。。，。若執其一端而觀察它們，則各有其專名，公劉和曾參的情況便是如此。。，。遠近人民全都和順安定，看到了太平盛世的景象。。，。

丞塑元年，封孝王孫二人爲列侯。。，。初舉孝廉，州舉茂才，辟公府，皆不應。。，。當時同郡的周規被公府征召，臨行，借了郡庫房裹百萬錢，來作爲衣帽費，而後來倉猝責令還錢，周規家貧無錢還債，朱儁就偷了他母親的絲帛，從困境中解救周規。。，。姑年老壽終，夫女弟先懷嫌忌，乃誣婦厭苦供養，加鸩其母，列訟縣庭。。，。

又皇太後雖居南宮，而恩禮不接，朝臣莫言，遠近失望。。，。當時有人上書說人們因錢的分量輕，所以貧困，應該改鑄大錢。。，。建初八年，肅宗複還所削地，康遂多殖財貨，大修宮室，奴婢至千四百人，廄馬千二百匹，私田八百頃，奢侈恣欲，遊觀無節。。，。所以禮義産生于富足，盜竊産生于貧窮；富足産生于寬松閑暇，貧窮産生于沒完沒了。。，。；

伏惟皇太後定策官闼，授立聖明，《書》雲：“父子兄弟，罪不相及。。，。請陛下留意《屍鸠》中平均如一的含義，杜絕谄谀的言論，不要使臣抱恨于九泉之下。。，。六柄制于家門兮，王綱漼以陵遲。。，。四年，皇帝下诏書凡宦官的養子都可以聽任他們作爲後代，可以繼承封地爵位，明確寫進法令。。，。袁公路即使來到，也無能爲力了。。，。

璋因遣別駕從事張松詣操，而操不相接禮。。，。來到鬼域，經過神場，宣诏靈保，叫來方相氏，驅逐厲鬼疾疫，趕走使人發病的短狐。。，。

诩乃占相地勢，築營壁百八十所，招還流亡，假赈貧人，郡遂以安。。，。使鄭等持節，及侍禦使、谒者捕收武等。。，。、羌聞之，乃分抄傍縣，诩因其兵散，日夜進道，兼行百余裏。。，。請您千萬不要迷其本而傷其生啊。。。今日說這些，此後因這些獲罪，這是我長久的願望。。，。

百姓力氣用盡，再也承受不住新的勞役。。，。開始時被鎮柬將軍曹操征至府中，後改任黃門侍郎。。，。遷都改邑，有殷宗中興時的先例；選定柬都之地，符合周成隆平時的制度。。，。；當時政事逐漸荒廢，權力轉移到臣下手中，張衡因此上奏章陳述政事，說：伏思陛下聰智賢明，禀承天統，繼承皇位，中途遭到傾覆，天龍被迫盤曲泥塗。。，。

桓帝將娶梁冀妹妹，梁冀要讓朝廷用最隆重的禮儀來迎親，杜喬堅持照舊有制度辦事，不聽從梁冀。。，。是以高、光二聖，辰居其域，時至氣動，乃龍見淵躍。。，。、自漠打敗秦，靠軍隊全力作戰，建成功業，可以稱之爲大事了，而在這個時候，沒有人提到谶語。。，。若不聽許，臣實無顔以久生，下入黃泉，無以見先帝，此誠臣至心。。，。所以恭敬省儉，做事顧忌謹慎，必定得福；奢侈荒淫，谄媚輕慢，很少有人不遭殺戮，前事不忘，後事之師。。，。；桓帝時，中常侍徐璜、左恒等五列侯專擅妄爲，聽說蔡邕擅長彈琴，就禀告天子，下令給陳留太守，要他催促蔡邕去京師。。，。、

芝及弟昶，字文舒，並善草書，至今稱傳之。。，。不久有河閑男子趟騰到朝廷上書，批評得失。。，。臣實在愚笨蔥直，只知道竭盡忠誠，舍生忘死，不顧言後的災禍，所以纔譏諷公卿，其中涉及到受寵的大臣。。，。”第五倫後來擔任鄉啬夫，公平地分派徭役賦稅，處理怨恨矛盾，很得百姓的歡心。。，。皇上又只講兄弟深情而不忍約束禁止他。。。