堪得以納令，令視二物，微笑曰："且出。。，。"仍下令讓兩個官吏把他送出城南門。。。"應曰："某雖鄙陋，敢不惟命是聽。。，。鄭虔爲廣文博士，有個叫鄭相如的，五十多歲了，從隴南來應明經科考，以侄子的身份拜谒鄭虔，鄭虔待他也沒有特殊的禮節，另一天再拜谒，禮節也同前次相同。。，。　　阿足師　　阿足師者，莫知其所來，形質癡濁，神情不慧，時有所言，靡不先覺。。，。每來必見簪帢，去必露髻，信問之，答曰："天上有冠，不著此也。。，。

天鵝是長壽之物，從屋裏飛到了雲中，這是從低往高升的象征。。，。有位郡守的夫人要到丈夫任職的地方去，正在這家客店休息，看到禅師與幾個小孩玩，見他相貌不同于常人，便很喜歡他。。，。爲招待他們四個人幾乎使家庭破産，所以他們幾個人交情很深。。，。"一行又嘗詣道士尹崇借楊雄太玄經，數日，複詣崇還其書。。，。敞乃遣吏捕壽，拷問具服，下廣信縣驗問，與娥語同，收壽父母兄弟皆系獄。。，。

韋生有個女兒也住在船的後艙，鄰船的女兒也去訪問告別，二人邊談邊笑。。，。）得一味（"味"原作"床"，據明抄大改。。，。

夢人贈詩雲："蔔築郊原古，青山唯四鄰；扶疏繞屋樹，寂寞獨歸人。。，。；其中有一個婦人，先前和嘉運認識，是本郡裏張公瑾的小老婆，姓元氏。。，。"明白人以爲，"禁"者"止"也，到了"安樂"的時候，就可以停止了。。，。"鬼王說："自當有人間的絲絹奉送禅師。。。

偶得野寺，去逸既棄馬，徑依佛廟。。，。"縣令說："我將怎麽辦呢？"回答說："你如挖出我們的屍骨，用香湯洗一下，再蓋上衣被，遷到高地，如能用野草野果來祭奠，那真是太好不過了。。，。？

可憐你如此殷勤、虔誠，我馬上就爲你消除災難。。，。、舉頭見貞在梁上，獻曰："朱秣陵在此，我婦豈得不死！"于時屋無故忽崩，獻及男女婢使十余人，一時並命。。，。！茂曰："公求何官？"棱具以本末言之。。。？問斬的那天，全州的民衆都到寺廟去看熱鬧，只見禿師臉上帶笑，一句話也不說。。，。不覺安行，乃得還路，遂歸本土。。，。

"僧甚異之，將複問，忽失所在。。，。"郭氏藏恨，未有所施，茂方防虞甚切。。，。後六年，以調授太原楊曲縣主簿，秩滿至京師。。，。時日已晚，乃尋小徑，將投村野。。，。　　王處回　　王侍中處回常于私第延接布素之士。。。後三日，門弟子焚居士于野，及視其骨，果鎖骨也，支體連貫，若紉綴之狀，風一拂則纖韻徐引。。，。

安國有一個兒子，名叫何七，剛六七歲，正睡覺被驚醒，就大叫有賊，立刻被賊人射了一箭，應弦而死。。，。蛇漸至講堂，升階睥睨，若有所求。。，。但他抱的那木板上有一個大釘子，正好刺到脊背上，紮進身體有幾寸深，那帶釘的板子在上面壓著他，他哪裏還有力氣，只好在泥水中晝夜忍痛呻吟罷了。。，。爲人殺于井中同處者，汝側室也。。，。

晝日閑坐廳事，見二黃衫人入門，盧問爲誰，答曰："是裏正，奉帖追公。。，。石旻說："我的藥是極爲清潔幹淨的，你們的嗜好欲望毫無節制，五髒六腑之內什麽汙穢東西都有，如果驟然間吃下我的藥，就像水與火互相攻克一樣，哪能保全人的身體呢？求仙長壽雖然可以學，但是人的自身有太多的累贅；正像樊籠裏面的鳥和猴子一樣，空有飛翔騰躍的願望，可又怎麽能實現呢！"　　管涔山隱者　　李德裕嘗雲：三遇異人，非蔔祝之流，皆遁世者也。。，。；？！明法者曰："唯有一路可出，然得殺者肯。。，。其先藉安高名，及聞安至，即往修造。。，。

毛清走下塔不到三四步遠，也捂著臉面大叫一聲而氣絕。。，。汴卒有食郓士之肉者，數歲暴疾，夢其所食卒曰："我無宿憾，既已殺之，又食其肉，何不仁也！我已訴于上帝矣，當還我肉，我亦食之，征債足矣。。，。！江東的人士與俗民百姓都對他禮敬。。。

廣成曰："昨宵之夢，豈小川之謂乎？"自是解維，覆舟于犍爲郡青衣灘而死，即處謙之生知。。，。？"舞文弄墨的文官，不能認識大局，過了很長時間才采納了李岘的主張。。，。貞觀十四年，忽然對侍者說："各種行爲無定，法緣有盡，九品往生這話靈驗了。。，。"域笑曰："八歲而至百歲誦不能行。。。後成丁，徵庸課，遂以麻蠟裹臂，以火爇之，成廢疾。。，。月余，有上封者雲："武退在□中，與囚字無異。。，。