人爲立祠室于永康，至今蚊蚋不能入也。。，。秋天，鮮卑人穿遇邊塞進入馬城，代郡太守攻打鮮卑人，未能取勝。。，。主管喪葬的束園武士擡著大行皇帝靈柩，司徒退著行走，站立在車前。。，。減和沃沮、句骊，原先都是朝鮮的地方。。，。、是時梁皇後兄冀秉政，疾害忠直，威權震主。。，。

）五城，戶萬四千一百五十，口八萬一千七百一十四。。，。月食所失，皆以歲在己未當食四月，恂術以三月，官曆以五月。。，。黃門署長、晝室署長、玉堂署長各一名。。。、

三階九列，二十七大夫，八十一元士，鬥、衡、太微、攝提等共一百二十個星官，二十八宿依次分布排列，與它們相對應，地上被分成十二個不同的地域。。，。、天子大駕儀仗，公卿做導引，太仆駕車，大將軍做陪乘。。，。于時聖帝，赫然申威，荷天人之符，兼不世之姿。。，。

光祿勳前，一拜，舉手曰：“制诏其以某爲某。。，。經曆了好幾位將官，因爲志向同暗尚不合，不擅長處理世間的事情，楊倫就辭去官職，不再接受州郡的任命。。，。

”是時，窦太後攝政，兄窦憲專權，將以是受禍也。。，。交阯刺史九江夏方開恩招誘，賊皆降服。。，。作《矯世論》以譏切當時，而徙入山中，覃思著述。。，。這時候守倮要塞的各部族羌人都跟著相繼侵犯邊界。。。信上寫道：從前原大夫趙盾接濟桑樹下快要斷氣的人，害傳稱贊他的仁愛；秦越人扁鵲救活了脈搏遲緩而有間歇的虢國太子，世代記述他的神奇。。，。；

六年二月乙巳日，京城、郡國四十二處她震，或地開裂，地下水湧出，震壤城牆、居民房屋，壓死百姓。。，。、恂術以五千六百四十月有九百六十一食爲法，而除成分，空加縣法，推建武以來，俱得三百二十七食，其十五食錯。。，。

◆任城國（章帝元和元年，分東平爲任城。。，。二十二年，單于輿死去，輿的兒子左賢王烏達千侯當上單于。。，。烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。

時濟南徐巡師事宏，後從林受學，亦以儒顯，由是古學大興。。，。司徒、河南尹先引導車輪轉動，太常跪下說“請拜送”。。，。、谏爭不合，乃伏地稱眩瞀，不複言。。，。教化順其自然，民衆互不侵犯、不生惡念。。，。、他通曉《五經》學問，弟子經常達一千人，登記在冊的有一萬六千人。。，。

歌唱《玄冥》，八行舞人跳《育命》舞。。，。五時車分別與本方位顔色相同，馬的毛色也如此。。，。假如《四分曆》有錯，不可以施行，那麽元和年間就不應當出現鳳烏應曆而翔集的瑞應了。。，。靈帝诏發南匈奴兵，配幽州牧劉虞討之。。，。年始七十者，授之以王杖，餔之糜弱。。，。進入宗廟輔佐祭祀的穿皂絹的上衣下裳，輔助養蠶的穿缥絹的上衣和下裳，都是深衣形制，鑲邊。。，。

中原貪得他們的珍寶財物，逐漸對他們加以欺侮，所以珠崖每隔幾年就有一次反叛。。，。自此開始設立度遼軍營，以中郎將昊棠兼管度遼將軍的事情，任命副校尉來苗、左校尉閻章、右校尉張國率領黎陽的虎牙營的士兵在五原曼柏駐守。。，。、漢世張骞懷致遠之略，班超奮封侯之志，終能立功西遐，羁服外域。。，。像高鳳這樣，壯志淩青雲之上，人卻埋沒汙泥之中，思想和名聲尚不爲人所知，況怨哪來的憂患呢？這同懷沙石樂自沈于淵水，臨刑顧日影而妄琴相比，不是相距太遠了嗎？”台佟，字孝威，魏郡邺縣人。。，。？《遠夷樂德歌詩》說：大漢治理太平，與天意合一。。，。

其後三年，靈帝暴崩，續以董卓之亂，火三日不絕，京都爲丘墟矣。。，。後二歲，梁皇後崩，翼兄弟被誅。。，。儒者們因甄承三代傳授學業，對他沒有不推崇信服的。。，。到建武十九年，賊寇掃平，戰事基本平息，這樣五官中郎將張純和太仆朱浮提出建議說：“依據禮，作爲人子主要祭祀嫡系長房的大宗，對自己本身所出的小宗降等祭祀。。，。）十城，戶五萬三千二百九十九，口二十八萬五千五百七十四。。，。這年三月丁酉，天子巡視到長安。。，。