（出《廣古今五行記》）　　宋朝人滕景直家在廣州。。。王陵當時任揚州刺史，因魏帝被強臣所制，是扶不起來的天子，沒有能力當魏主。。，。遙見而走，大呼雲："圍台城，欲反逆，斫頭破腹。。，。王乃入謝，留宴，又遺采缬錦誘之物及其家。。，。

她說："當初被幾個人領入墳墓裏，又有幾十個人，想要淩辱她，其中一個人忽然說：'這是李十四郎的妹妹，你們打算怎麽處置她？現在李十四郎已經回來了，不久就要到家，那是個大善人，如果聽說我們搶了他的妹妹，一定用神咒來困擾我們，不如早點把她送回去。。，。？和尚要訓誡它，用錫杖敲著它的頭說："既然明白所業，如今就該回向三寶。。，。

遇昭宗播遷鳳翔，乃求致仕漢中，尋徙于劍南青城山下，蔔別墅以居之。。，。"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？後宰數邑，皆計日受俸，其清無以加，亦天性也。。，。吳國赤烏十年他第一次到達建業，他在那裏營建茅屋，擺設佛像開始行道。。，。她的丈夫嚴讷從秦來，到達蒼湖。。，。然出家之人，多犯禁戒，少有如法。。，。

玄真棋格無敵，黃白術複得其要妙，壬辰歲春三月歸九華，後亦不更至京洛。。，。時工部侍郎孫無隱，岐州司司法張金庭爲丁艱在家，聞而奇之，故就信家顧訪，見馬猶在，問其由委，並如所傳。。，。先在像前焚香禮拜，希望能活到四十五歲。。，。年七歲，能通佛氏書，裏人異之。。，。

靈期等相謂："此是聖僧，吾等罪人，不能得見。。，。等到天明，有皇帝任命的一名禁軍將領到賊境當觀察使。。，。此人是虱症，世間無藥可療，須得千年木梳燒灰服之，不然，即飲黃龍浴水，此外無可治也，不知何因而愈。。，。令異甚，乃擇強卒素爲綽所厚者，持牒並書與河陰宰，其奴婢盡捕得，遂于堂檐上搜之，果獲人形，長尺余，釘繞其身。。，。當時唐朝殿下侍禦史李萼被降職作晉江縣尉，正在王家吃魚。。，。

當時有個叫盧鴻的，道業高超學識淵博，隱居在嵩山。。，。（出《廣古今五行記》）　　前秦的符生和壽光年間，每次聚衆宴會，凡是後來的都要斬首。。，。用橡栗食，衣一短褐，雖寒暑不更。。，。

後來在並州，望天象的人說在邺中有天子氣，平秦王高歸彥勸孝昭帝殺乾明。。，。命令到了豫州，新息縣令李虛嗜好喝酒性格倔強。。，。"他與石勒登城遙望段末波的軍隊，前不見頭後不見尾，石勒大驚失色，說："怎麽能夠捉到他呢！這是你安慰我的話罷了。。，。！太守畏武俊，而奉士真之禮甚謹，又慮有以酒忤士真者，以故僚吏賓客，一不敢召。。，。他卻非要回去不行，說："我本來只是想送一句話給您，現在已將愚思竭誠奉告，而又蒙您屈尊接見和采納，怎麽還不讓我回去呀。。，。劉自然的兒子後來也因慚愧遺憾而死了。。。

他談論別人的災禍，沒有一次不是神奇般的應驗。。，。一只能走路，一只因爲沒有腳而臥在地上。。，。"有令追捕孫鹹來核對，起初孫鹹不知何事，和尚堅持不放過他。。，。

就同妻子商量計策，把僧人打死。。，。（出《廣古今五行記》）　　北齊初年，並州有個阿禿師，也不知道他藉貫何地姓啥名啥。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐德宗貞元初年，荊州有個狂僧，他的名字叫些，善于唱《河滿子》歌。。，。鍋中煮著人，痛苦的聲音，聽了沒有不心酸的。。，。師雖幼而有識，恐人取其錢，乃盡解衣，置之于腰下。。，。