"（出《南史》）　　琅琊王僧虔學識廣博，精通經史，同時在書法上也很有造詣，擅長書寫草書、隸書。。，。、也許他命不該絕，來了新任洛尹。。，。

一旦辭役就貢，會棠送客至灞浐，忽遇遵于途中。。，。虢地的王元鳳自報奮勇爲民除害，一箭射死了這只猛獸。。，。雖然有的在遣詞造句上，下過一番苦功夫，但其內容也逃不出這個意思。。，。

時李林甫知選，甯王私谒林甫曰："就中乞一人。。，。（"能"原作"皆"，據明抄本改）後由此事，皆從寬典；至于貶黜，亦獲善地。。，。；（出《明皇雜錄》）　　張九齡任宰相時，非常正直、剛毅，盡職盡責。。，。、他們在街上遇到了湖州別駕蘇無名，大家把他請到縣衙。。，。魏元忠問張冏藏自己的命運如何，他不回答。。，。

喝完酒睡覺，天亮時，床上沒有人了。。，。幾天以後張說送來了寫好的碑文，敘述姚元崇的生平，很詳細，文章寫得非常好，大致的意思是稱贊姚元崇像撐天的八根柱子之一，應該列在高超明智的賢人行列中，雖然歲月流逝一切成爲過去，但他的教化政績功勞永存。。，。你必須怒責我一頓，就說我是胡說八道的人，用鞭子抽我背十下，但不要讓你妻子知道。。，。高锴于是以《琴瑟合奏》爲賦題，以《霓裳羽衣曲》爲詩題。。，。辛醜年，李元吉得到了一塊龍形的青石，上面有四個紅字："李淵萬吉"。。，。

所隔信宿，且恃通家，因不征納缗之籍。。，。初年七歲，讀尚書至湯誓，問父曰："奈何以臣伐君？"答曰："應天順人。。，。？

經旬朔，翼示師梁元帝自書《職貢圖》，師嗟賞不已。。，。皇帝受了感動說："你說得很實在，我沒有考慮好怎樣決定，你回家去，到晚上應該有使臣去。。，。這次出遊的目的之一是按民間風俗，舉行祓禊的儀式，去掉不祥與疾患。。，。備明日自來，視昨日戰處，曰："子龍一身都是膽也。。，。一頭龍的機關發動，而另外七頭不動，找出它的方向，就知道了地震發生在哪裏。。，。一會兒，走出一個十五歲左右的女孩，對李行修道："九娘子叫十一郎隨我去。。，。

禁掖深邃，何以知之？"建不能對。。，。？"諧曰："聖人藏往知來，相時而動，何必候于隆替。。，。"意思是說，人們的飲食衣物，都是命運所決定的。。，。

他對楊淮說："楊喬將來能趕上你，楊髦稍差一點。。，。"中書令李峤見之，歎曰："舍人思若湧泉。。，。每當官員們進言或賓客拜訪時，他都是倚在床上接見，叫美女擡出來，婢女羅列兩旁，那架勢都超過了皇帝。。，。則天皇後很珍惜其才，沒有殺他，用做將軍。。，。和尚贊歎地說："五月天氣仍然穿著皮襖背柴草的人，竟然是拾金不昧的君子！"後來甄彬被任命爲郫縣縣令，將要去上任之前，去向太祖皇帝辭行，同時去辭行的一共有五位官員。。，。！

同伴中有一個人病死了，這個人在臨死的時候哭著說："所悔恨的是將屍骨扔到了遠離家鄉的地方！"羅道悰說："我如果能活著回去，一定將你的屍體帶回家鄉安葬。。，。！炎執清之手，問第行，清對曰："某第十八。。，。

獨劉舍人蛻以爲非當時之物，近世矯作也。。，。"（出《北夢瑣言》）　　進士楊鼎夫善于吟詩作詞，爲人們所稱贊。。，。良醫名藥，進服皆不效，坐臥寢食不安。。，。"翼笑曰："數經亂離，真迹豈在，必是響榻僞作耳。。，。

皇帝每見他就說，藍田那個地方産美玉，確實不假。。，。他們在一起談論結交朋友的事情，梁肅素來有辨別、鑒定人的官祿命運的能力。。，。、僞周革命之際，十道使人，天下選殘明經進士及下村教童蒙博士，皆被搜揚。。，。"客曰："狄仁傑爲納言，何如？"浮休子曰："粗覽經史，薄閑文筆，箴規切谏，有古人之風。。，。？那時你做官，娶韋氏不到一年她就會死去。。，。