”典籍所說和理義並非兩樣，經義旨歸有其根本，但博學之士，沒有人有所變化，所以學識淵博的人鄙視這些人的閉塞。。，。寅林爲手下官吏所騙，向朝廷上奏誤將滇岸當做大頭領，秉承皇帝旨意封滇岸爲歸義侯，加封號爲漢大都尉。。，。安帝延光三年，濟南言黃龍見曆城，琅邪言黃龍見諸。。，。

延光元年七月癸卯日，京城、郡國十三處地震。。，。、所以有關谶緯的書中說“每三百年中曆法要有所改變”。。。北鄉侯患病時，李合暗中與少府河南人陶範、步兵校尉趙直商議立順帝，正好孫程等人成功在先，所以李合的功績役顯出來。。，。、以陽生陰，倍之；以陰生陽，四之：皆三而一。。，。；

若乃經生所處，不遠萬裏之路，精廬暫建，贏糧動有千百，其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬人，皆專相傳祖，莫或訛雜。。，。所以《易，系辭下》說：“庖犧氏治理天下的時候，擡頭觀察天上的星象，低頭審視大地的文理，看到鳥獸的足迹，以及土地宜于生長何種作物，近的取于人的身體，、速的取于萬物，這樣就開始創造八卦，以此通達神明的德澤，表現萬物的本性。。，。、及後相即位，乃征畎夷，七年然後來賓。。，。孝順永建二年二月癸未，太白晝見三十九日。。，。

近侍中黃門手持武器，虎贲、羽林、郎中各衙署都戒嚴，宮內宮外實行警戒，北軍五校環繞皇宮屯其，黃門令、尚書、禦史、谒者晝夜巡行軍陣。。，。、永和三年十二月戊戌朔，日有獨之，在須女十一度。。，。

遣武威將軍劉尚發南郡、長沙、武陵兵萬余人，乘船溯沅水，入武谿擊之。。，。、從前永初年間，羌人進入漢川，郡縣遭到破壞，靠板栀援救，羌人死亡毀敗幾乎滅絕了，所以被稱爲神兵。。，。屈齊爲宮，路時焉商，歸期爲征。。，。他們說這樣的年數是滿足實際情況的，但實際上這樣一來，首先違背了《幹鑿度》、《元命苞》中的說法，萁次使得獲麟之歲不在哀公十四年，最後使得《命曆序》中獲麟之歲到漢元年有四部年數的說法不能滿足，更與各種曆史資料的年代記載不相符合。。，。、南單于比歲遣兵擊逢侯，多所虜獲，收還生口前後以千數，逢侯轉困迫。。，。

又河南有個叫曲聖卿的人，能夠用丹筆畫符，殺死鬼神並且能驅使鬼神。。，。待到禦史大夫改稱司空，而禦史中丞分出留在宮中，成爲禦史台的統領，其後又改屬少府。。，。建武末年，他被大司馬府召用，擔任議曹祭酒。。，。逝去的年月似流水一樣，很少有閑暇的日子。。，。賜給單于閥氏以下的人金、彩色絲帛和各種器具，還有兩輛供婦女乘坐四周有屏蔽的車子及馬匹。。，。、獻帝初平二年大月丙戌日，地震。。，。

中央土壘有四個門，每個門封立四位神，外道土壘有四個門，每個門封立四位神，共計三十二位神。。，。〖柘〗〖新平〗〖扶樂〗〖武平〗〖長平〗故屬汝南。。。陳留老父，不知道是什麽地方的人。。，。皇帝雖然沒赦免歐陽歙，但召見了高獲。。，。

匈奴趁機引誘烏桓的酋豪首領擔任官員，對其它人都加以籠絡使其歸附。。，。後從大司空杜林更受《古文尚書》，爲作《訓旨》。。，。自上皇以來封泰山者，至周七十二代。。，。大鴻胪左鹹舉玄詣公車對策，複拜議郎，遷中散大夫。。，。太史令玄等人從元和二年開始觀測，直到永元元年，五年中測定了太陽的運動，冬至這天太陽部在鬥宿二十一又四分之一度，和古曆冬至在建星、《考靈曜》在二十二度的說法都相符合。。，。、

從車師前王庭沿著北山，順河向西走到疏勒，這是北道。。，。客哀其志，以實告琦，曰：“將軍令吾要子，今見君賢者，情懷忍忍。。，。他又用《左傳》來反駁何休對漠事的批駁，有六十條。。，。