宋師儒說："這一回就沒有事了。。。這等于涸轍之魚遊進了東海，出窮谷而登雲霄，相國的恩德實在太深厚了。。，。"等到後來的皇帝投降了隋朝，史溥還活著。。，。墅有飛龍山神，廷湊往祭之，將及祠百步，有人具冠冕，恭要于中路，廷湊及入廟，神像已側坐。。，。

（出《玉泉子》）　　唐朝的李詹，宣宗大中七年在崔瑤主持的考試中進士及第。。，。既而弟子問何以知其姓字，安曰："兩木爲林，兜容百升也。。，。第二年，楊鎮被仇士良開府提拔使用，逐級提拔直到軍使，授爲泾州節度使；李業與楊鎮同時爲軍使，管領邠州的節度。。，。；劉曜京都長安，數夢此山佛見，在磚塔中坐。。，。使院請他看花赴宴，並列著有一首給諸從事的詩，詩的末句是："人世間有無限傷心的事，不能在酒樽前折去一枝。。，。

感君之恩，何以報之，某聞陰德所以動天地也，今君壽限將盡，余當爲君請于上帝，故奉告。。，。明抄本作出《冥祥記》）　　晉朝的窦傅，是河內人。。，。她慚愧地感謝丈夫說："在這廳堂某某柱子下，有王將軍的屍骨，抱著一只短劍。。，。于利真師座前聽，問真師曰："萬物定否？"真曰："定。。，。？

金卮的屍體當晚就腐爛了，于是州官就把丁氏繩之以法。。，。爲什麽將我的香爐裏盛上許多的髒物？你家也有兩經書。。。？後得還鄉，貞觀八年病死，兩日即蘇，曰："被人領見王，王問在生善業，答雲：'常持金剛經。。，。

勒乃留長子石弘，共澄以鎮襄國，自率中軍步騎直指洛城。。，。大家依次坐定之後，便互相打聽起來，打聽今天在什麽地方吃的飯，有說在豫章的，有說在成都的，有說在長安的，有說在隴右的，還有說在薊北、嶺南乃至五天竺的，說什麽地方的都有，每個地方都離這裏成千上萬裏。。，。、嘗有二客來，一曰姚邈，舉明經，其二曰張氏，以資蔭，不記名。。，。朱靈期等互相說："這一定是得道的僧人，我們是有罪的人，所以看不見他們。。，。

就在這天晚上，叫遷的老二就給他的妻子托夢說："我是你的丈夫，因爲偷了你婆婆的錢，使全家人都跟著受了冤枉，挨了鞭打。。，。楊媛驚訝地問："你怎麽知道的？"衎便從頭說起，楊氏感到奇怪。。，。？到了晚年，他仍然是禿頭，只是黑衣服改換了白大衫。。，。

于是就自動活動，把手和頭發都解開了，腳也拔出來了，逃了一百多步，藏在草中，便聽到追的人來來往往，拿著火把沒有發現他。。，。（出《酉陽雜俎》）　　貞元末年，開州軍將冉從長不重財物而喜愛有知識有本領的人，有許多儒家弟子和道家先生紛紛去投靠他。。，。惠炤已去城四十裏，于白壁南待軍，指麾號令。。，。不自得，因而成病，輿疾北歸，未達中路而卒。。，。這件事情的前因後果，有《傳》五卷略加論述，怎麽忽然說什麽這尊檀像是羅什背到這裏來的呢？宣律師于是問道："羅什法師一代人翻譯的佛經，人們大都偏愛，所以從那之後，修習佛法的情況開始興盛起來。。，。？

至淮陰，爲守遏者所得，刺史崔昭令出城腰斬。。，。"文度感二金人報效之速，不食生牢，常閱佛書，因盡窮其指歸焉。。，。于是穿上粗布衣服到上元去，在瓦官寺幹活，整天拿著掃帚，灑掃樓閣，有空就倚著欄檻，等待能解謎的人。。，。"從此以後好多天都顯形于孔家。。。

又說："實在對不起使君，不知道用什麽來報答他。。，。有個叫韋生的鹽商，乘坐一條大船要去湘潭，當晚與鄰船的人飲酒話別。。，。嶷謂是情人所寄，遂命剖腹取書。。，。"至十八日，臨盡起坐，謂母曰："罪盡福至，緣累永絕，願母自愛。。，。他偶然間在道上撿到一件僧人的座具，既然找不到失主，他便拿回家裏保存了起來。。，。少年時就聰慧敏捷喜歡學習，崇敬佛家，于是就當了和尚，住在本郡。。，。

從此，寺院的僧人不敢去毀壞這座佛殿，就用它來紀念十光佛能從畫像變成活人這件事。。，。皇後下令把朝中大臣召集在朝堂，給伷先杖刑一百，到攘州做奴隸。。，。年輕時，有一個出家和尚到他家裏去跟他說："你有祥福與喜報雙雙到來，接受還會在祥福與喜報雙雙跟著到來。。，。

玄章等人便依照天竺的辦法將遺體火化完了，收藏起骨灰在道旁建起一座白塔，將骨灰存放在塔內，年年供奉香火。。，。過了一個多月，趙法和的父親死了，所謂"大竹箭"者，是指服父喪所用的粗竹杖，"東廂屋"者，是在中門東側搭制的守喪的房子。。，。"後來作到尚書三品官，得病很重，找一個男巫給他看。。，。　　王洞微　　唐汾州景雲觀道士王洞微者，家于孝義縣，初爲小胥，性喜殺，常釣弋漁獵。。，。又過了兩天，忽然又有令下，就在朝堂上放了他。。，。