二奏交馳，互相非毀，朝廷依違而已。。，。郡縣不解其意，反言角以善道教化，爲民所歸。。，。吾志在立事，安得不屈意于公路而求之乎！其後不遵臣節，谏之不從，丈夫義交，苟有大故，不得不離，吾交求公路及絕之本末如此，恨不及其生時與共論辯也。。，。！現在一年過去沒有多久，國喪尚未告終，窦憲卻中途突然改變了態度。。，。萬民者，天之所生；天愛其所生，猶父母愛其子，一物有不得其所，則天氣爲之舛錯，況于人乎！故愛民者必有天報。。，。；！你是漢宗室子弟，又曾經當過官吏，怎麽忍心做出這種事！仰視蒼天，俯視大地，比較秦西巴釋放小鹿、樂羊吃他兒子的肉羹，這兩個人誰仁義？你們真是失掉了斬殺敵將、拯救百姓的道義！”　　初，述征廣漢李業爲博士，業固稱疾不起。。，。？！、

”馬太後的母親下葬時堆墳稍高，馬太後對此提出反對意見，她的哥哥衛尉馬廖等人就立即將墳減低。。，。其後，剩下的“四侯”，更加驕橫跋扈，天下的人民流傳著一句刻劃他們形象的歌謠說：“左有回天之力，具瑷是唯我獨尊，徐璜的威風如臥虎，唐衡的勢力像大雨。。，。孫權部將平北都尉呂蒙統率前鋒，親手斬下陳就的人頭，懸挂示衆。。，。

古人有權成敗、計輕重而行之者，伊、霍是也。。，。、處理政事的關鍵在于，要記住臣下的功勞，忘掉他們的過失。。，。

苞葬訖，謂鄉人曰：“食祿而避難，非忠也；殺母以全義，非孝也。。，。；又多徵名儒，布在廊廟，每宴會則論難，共求政化，期門、羽林介胄之士，悉通《孝經》，化自聖躬，流及蠻荒，是以議者每稱盛時，鹹言永平。。，。、

劉尚駐紮在狄道，趙世駐紮在罕。。，。劉秀即將南歸，耿說：“如今兵從南方來，不可以南行。。，。安帝發怒，召集三公九卿及以下群臣，討論廢黜太子。。，。

盆子乃下床解玺绶，叩頭曰：“今設置縣官而爲賊如故，四方怨恨，不複信向，此皆立非其人所致。。，。備久之乃覺，遣所親問琮，琮令官屬宋忠詣備宣旨。。，。左承祖勸融宜自托強國，融不聽而殺之，劉義遜棄去。。，。

隴西郡太守李相如叛變朝廷，與韓遂聯合在一起。。，。《春秋》記載地震，《易經·系辭上傳》只說地動，動的時候就張開，靜的時候就合攏，萬物由此發生。。，。五營兵士一向畏懼宦官的權勢，而窦氏反而利用他們，所以自取滅亡。。，。　　[16]秋季，七月，擢升太中大夫陳蕃爲太尉。。，。　　初，中常侍張讓父死，歸葬颍川，雖一郡畢至，而名士無往者，讓甚恥之，陳獨吊焉。。，。陛下不密其言，崐至令宣露，群邪項領，膏唇拭舌，競欲咀嚼，造作飛條。。，。

大丈夫要爲報國盡忠，怎能去面對獄吏呢！”便自殺了。。，。！這些行動都以消滅宦官作爲口號。。。孝章皇帝稱窦憲的行爲無異于指鹿爲馬，這是對的；然而他最終不能降罪于窦憲，那麽奸臣在哪裏受懲誡呢！君主對待臣子，困難在于不知道誰是邪惡之輩，假如已經知道而又將他赦免，那還不如不知道更好。。，。；！

臣聞王政骨肉之刑，有三宥之義，過厚不過薄。。，。　　[5]北匈奴遣使稱臣貢獻，願和親，修呼韓邪故約。。，。　　三年（壬申、192）　　三年（壬申，公元192年）　　[1]春，正月，丁醜，赦天下。。，。、

他認爲田況說話忠實，關心國家，把他的爵位提升爲伯爵，賞賜錢二百萬。。，。　　七年（壬午、202）　　七年（壬申，公元202年）　　[1]春，正月，曹操軍谯，遂至浚儀，治瞧陽渠。。，。、靈帝又命令西園的皇家衛士分別到各州、郡去督促，這些人恐嚇驚攏州郡官府，收受大量賄賂。。，。、