更始二年二月，從雒陽出發，准備進入長安，司直李松在前導引車駕，馬車狂奔，觸北宮鐵柱門，三匹馬全部死亡。。，。在這之前的永平九年，太史待诏董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。殇帝延平元年五月，郡國三十七大水，傷稼。。，。于以追天作曆，校三光之步，今爲疏闊。。，。建初中，稍遷宗正，卒官，遂世掌宗正焉。。，。靈車縛著白絲糾結的大繩，長三十丈，大七寸就是挽，共六行，每行五十人。。，。

大業載之，吉凶生焉，是以君子將有興焉，咨焉而以從事，受命而莫之違也。。，。將熄滅時，分裂成十余顆，像火燒過留下的遣迹。。，。常選漢陽、隴西、安定、北地、上郡、西河凡六郡良家補。。。、

王莽任命他爲酒士，因病不去上任，接著到山谷中隱藏，不露姓名和蹤迹，一直到王莽朝代結束。。，。又有神樹，人止者辄死，鳥過者必墜，侯複劾之，樹盛夏枯落，見大蛇長七八丈，懸死其間。。，。立春之日，皆青幡帻，迎春于東郭外。。，。又有軍假司馬、假候，皆爲副貳。。，。、暫且各自得到自己棲息的地方而已，天下不是我所能保全的。。，。君臨吊若遣使者，主人免绖去杖望馬首如禮。。，。

蔡邕到會稽，讀到《詩捆曆神淵》，爲之贊歎，認爲比論衡還要好。。，。延平元年，鮮卑再次入侵漁陽，太守張顯率領幾百人出邊塞追趕敵人，兵馬掾嚴授勸阻說：“前面的道路艱險阻隔，敵人的力量很難估計，最好暫且構築軍營，先派輕裝騎兵偵察敵人動靜。。，。

又撰《禮內外記》，號曰《禮略》。。，。音律理論微妙精深，具有綜合能力的人纔能把握。。，。至安帝永初五年，夫余王始將步騎七八千人寇抄樂浪，殺傷吏民，後複歸附。。，。

諸軍乃分道並進，或自巴郡、魚彳複數路攻之，蠻乃散走，斬其渠帥。。，。、熹平二年六月，東萊、北海海水溢出，漂沒人物。。，。、他們還都引用了緯書中的說法來證明他們各自都是對的，這些引文其實不得要領，只是附會實際發生的天象而已。。，。此事完畢，皇帝再拜，群臣歡呼萬歲。。，。

楊倫先後三次受征召，都是因直言勸谏而不合時宜，回家以後，他關起門來教學生，自己不過問人間事情。。，。奉行德理，即使死去，也不算死；違背道義，即使活著，也不算活。。，。；和帝因爲從前的禮敷不具備，沒有答應，但給北單于很多賞賜，不派使者作爲答禮。。，。