太常上書說楊仁的經術夠得上博士，楊仁認爲自己的年齡役到五十，不合舊有規定，上書給太常府辭讓對他的入選。。，。同古代的賢人相比，實在屬同一類型；而同現在的人相比，超絕塵俗。。，。；

術氏冠，前邊是圓形，呈地的形制是，參差連綿四重。。，。寬九寸，高七寸，前邊和後邊各長出四寸，形制與冕相似。。，。南單于既然歸順漢，就同時祭祀漢皇帝，藉此機會召集各部，商量國家事務，舉行賽馬和賽駱駝，以此爲樂。。，。順帝即位後，下诏書免去楊倫的刑罰，接著留他在恭陵服喪。。，。

杜笃經常感歎說：“杜氏明于法令，擅長治政，而我做不了官；辛氏秉持正義，用兵打仗，而我又害怕作戰之事。。，。；各公主以及各王太妃等有疾苦，則派小黃門問候。。，。其名國爲邦，弓爲弧，賊爲寇，行酒爲行觞，相呼爲徒，有似秦語，故或名之爲秦韓。。，。祭文是：“在建武三十二年二月，皇帝到東方巡狩，來到泰山，舉行柴祭，按等級望祭山川，遍祭群神，然後朝觐東方青帝。。，。到安帝廷光四年，長史班勇攻打軍就，大敗軍就，並殺了他。。，。閏月乙酉，太白晝見東南維四十一日。。，。

”自古及今，聖明的帝王無不聽取羲和、常占之類天文官員的意見，他們用日晷、渾儀來確定曆法方面精深細微的差別，糾正衆人的疑慮，秘密收藏于禁中書庫，改行《四分曆》的原由。。，。、得到是由于和諧造成，失去是因爲等同引起，所以將能夠救助不足叫做和諧，將善惡不加分別叫做等同。。，。從月氏、高附國向西，南到西海，束到盤起國，都是身毒的地盤。。，。、十二年，龐奮調任河南尹，朝廷任命朔方太守王彪兼攝度遼將軍。。，。

其後遂爲名儒，乃教授于西唐山中。。，。然而馮光、陳晃認爲從天地開辟到獲麟之歲的積年爲二百七十五萬九千八百八十六歲，獲麟之歲到漢元年共一百六十一歲，轉差少了一百一十四歲。。，。、

司徒跪下說“請大行皇帝到下邊就座”，東園武士捧靈柩下車。。，。隴地、蜀地平定後，就擴大郊祭規模，以高皇帝配享，神位在中壇之上，面向西，以北馬上。。，。、時益州從事莫嗣以爲服妖，是陽無下而陰無上也，天下未欲平也。。，。三公奏《尚書顧命》，太子即日即天子位于柩前，請太子即皇帝位，皇後爲皇太後。。，。光和元年十月，說言于靈帝，雲其晦日必食，乞百官嚴裝。。，。

又有軍假司馬、假候，皆爲副貳。。，。、木，晨伏，十六日七千三百二十分半，行二度萬三千八百一十一分，在日後十三度有奇，而見東方。。，。

脩排閣直入，拜于庭，曰：“明府發雷霆于主薄，請聞其過。。，。建武二十七年，去“大”字，稱司徒。。，。

封者，謂封土爲壇，柴祭告天，代興成功也。。，。廣陽人間柔，自小失陷在烏桓、鮮卑，爲烏桓人、鮮卑人所歸附和信任，間柔于是利用鮮卑部衆，殺死了烏桓校尉邢舉，取而代之。。，。、永康元年八月，六州大水成災，勃海海水上漲，淹死百姓。。，。議郎蔡邕發表意見說：《尚書》告誡警惕蠻夷擾亂華夏，《周易》記載高宗征討鬼方。。，。是時寇賊興起，道路隔絕，使驿稀有達者。。，。

靈帝光和元年，南宮平城門內房屋、武庫房屋以及武庫外東牆房屋先後毀壞。。，。、九卿、中二千石、二幹石青色的绶，三種彩色，即青、白、紅，淳青色的圭，長一丈七尺，規定系數爲一百二十首。。，。、上緣求妃，茲謂僣，其旱三月大溫亡雲。。，。求次氣，加大余十五、小余七，除命之如前，小寒日也。。，。、

十九年，朝廷派武威將軍劉尚等人征調廣漠、犍爲、蜀郡的人和朱提夷，合起來有一萬三千人攻打夷人。。，。、班勇雖然條列了身毒人信奉佛教，不殺戮，不征伐，伹對他們精于用文德和善于用法令加以引導疏通的功效沒有記述。。，。去長史所居柳中八十裏，東去洛陽九千一百二十裏。。，。八年，戊己校尉索頵欲廢後部王涿鞮，立破虜侯細致。。，。