是歲，護烏桓校尉夏育、破鮮卑中郎將田晏、使匈奴中郎將臧旻將南單于以下，三道並出討鮮卑。。，。、王令置于豕牢，豕以口氣噓之，不死。。，。

竹使符一到，都伏地哭嚎盡臣禮。。，。除伏逆，一見三十二日，行三十二度，伏九日，退七度而複合。。，。’效法帝堯東封泰山，統一樂律和度量，用玑衡等測天儀器，改正曆法，這種種做法，應該有所益處。。，。每次出行，太仆駕車在儀仗之前，中常侍、小黃門做副手；如果是尚書主管儀仗，尚書郎、尚書令、尚書史做副手；如果是侍禦史主管儀仗，蘭台令、蘭台史做副手。。，。；、推入蔀術曰：以元法除去上元，其余以紀法除之，所得數從天紀，算外則所入紀也。。，。

郭憲認爲天下疲憊不堪，不應該興師動衆。。，。西域歸順朝廷時間已久，真心向東企望扣敲邊關請求歸附有許多次了，這是他們不喜歡匈奴而仰慕漢的明證。。，。永興二年九月丁卯日初一，日食，當時太陽運行至角宿五度處。。，。太守史祈認爲劉根妖妄，就將他抓到郡衙，責備他說：“你有什麽道術，竟然欺騙迷惑百姓？如果真的有神術，可以做一件事情來驗證。。，。？

少府孔融上書薦之曰：臣聞高祖創業，韓、彭之將征討暴亂，陸賈、叔孫通進說《詩》、《書》。。，。、等到劉向的兒子劉歆想使《春秋》中的記載合于他的推算，就把古代的年數任意增減，減少夏代的年敷，增加周代的年數，與現存的曆史年表和帝王世紀比較，劉歆的推算結果差錯有數百之多。。，。每月月初月終，巡枧各處陵墓桐廟。。，。

建安十八年秋天，木星、土星、火星都進入太微垣，逆行留守在帝座星附近一百余日。。，。、一曰芝車，置耒耜之箙，上親耕所乘也。。，。儒家認爲，諸侯把持王朝政權，則其應驗多發生在日食時興太陽所處星宿對應的諸侯圓。。，。准之狀如瑟，長丈而十三弦，隱間九尺，以應黃鍾之律九寸；中央一弦，下有畫分寸，以爲六十律清濁之節。。，。；

凡國祭祀，掌請奏樂，及大飨用樂，掌其陳序。。，。拜訖，令譯曉使者曰：“單于新立，誠慚于左右，願使者衆中無相屈折也。。，。

又七星間有客星，炎二尺所，西南行，至明年二月二十二日，在輿鬼東北六尺所滅，凡見百一十三日。。，。靈帝以河間孝王曾孫解犢侯即位，亦追尊祖考。。，。”《河圖提劉予》曰：“九世之帝，方明聖，持衡拒，九州平，天下予。。，。如果這次出兵不能獲勝，實在替您感到危險。。，。其西有啖人國，生首子辄解而食之，謂之宜弟。。，。秦設監禦史，監察各郡，西漢建立後不設，僅派丞相史分別監察各州，非常設官。。，。

延光三年，上東巡狩，至泰山，柴祭，及祠汶上明堂，如元和二年故事。。，。憲于是強請奪沁水長公主田，公主畏憲，與之，憲乃賤顧之。。，。延光二年春，旄牛夷叛，攻零關，殺長吏，益州刺史張喬與西部都尉擊破之。。，。祭祀之前，先上奏祭祀禮儀；舉行祭祀大典時，則引導皇帝行禮。。，。；

蒲類原是大國，過去西域附屬于匈奴，蒲類國國王得罪了單于，單于發怒，將蒲類的六千多口人遷到匈奴右部名叫阿惡的地方，所以稱之爲阿惡園。。，。至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。

郎中令一名，仆一名，官秩都是千石。。，。丞和元年秋季七月，偃師縣蝗災。。，。

自二十一年示象至此十年，後二年，宮車晏駕。。，。百姓這樣窘困，但沒有人體恤他們。。，。日發其端，周而爲歲，然其景不複；四周千四百六十一日，而景複初：是則日行之終。。，。；在祭祀天地、五郊祭、明堂祭時，跳《育命舞》的樂人戴它。。，。、邊境地區死亡的百姓無法計算，並州、涼州這兩個州已到耗空的境地。。，。、