陛下宜思虞舜四罪之舉，速行讒佞放殛之誅，則善人思進，奸凶自息。。，。滂白母曰：“仲博孝敬，足以供養，滂從龍舒君歸黃泉，存亡各得其所。。，。于是朝廷特召問劉瑜災異之征兆，指事按照經谶答對。。，。”融曰：“假使成王殺邵公，周公可得言不知邪？今天下纓緌搢紳所以瞻仰明公者，以公聰明仁智，輔相漢朝，舉直厝枉，致之雍熙也。。，。？宋均說：“忠臣出境作戰，如果有可以安定國家的辦法，可以擅自行動。。，。

俗說太高了就危險，太滿了就溢出，月滿盈會虧，日正午就會偏，四者都是自然規律。。，。考察皇甫規說的話，他的心中不慚愧呀！他審查了自己覺得有能力就去追求官職，看到有更賢能的人就把職位讓給他。。，。！十六年，超與韓遂舉關中背曹操，操擊破之，遂、超敗走，騰坐夷三族。。，。、

”其辭曰：自堯、舜之帝，湯、武之王，皆賴明哲之佐，博物之臣。。，。、現在卻又大肆爲衛尉寶笃、奉車都尉窦景修建華麗的住宅，街道裏巷被堵住絕斷。。，。、

《春秋》記載殺死太子母弟一事，直接稱呼君表示非常厭惡的原因，是因失于教化。。，。大將軍梁冀被誅，韓演因屬于阿谀窦氏之人而被判刑，後被免去死罪，遣送回本郡。。，。雖周物之智，不能研其推變；山川之奧，未足況其纡險。。，。；故禮教榮辱，以加君子，化其情也；桎梏鞭撲，以加小人，化其刑也。。，。；”嘗時議論的人解釋說：因爲韓棱深沈有謀略，因此得龍淵創；郅壽明智通達有文采，因此得漢文劍；陳寵敦厚樸實，善良而不外露，因此得椎成劍。。，。；

實欲以上對聖問，救消災異，規爲陛下建康甯之計。。，。聽從神靈任憑筮術，就不必一定是賢人；即使是選得合適，仍不是憑德行選上的。。，。；綱帶文劍，被羽衣，從士百余人來到。。，。孔融就上書發表意見說：“古人敦厚，沒有善惡之別，官吏正直，刑罰公平，政治沒有失誤。。，。融上疏曰：竊聞領荊州牧劉表桀逆放恣，所爲不軌，至乃郊祭天地，擬儀社稷。。，。