高翔的父親高容，自小繼承高嘉的學術，在哀帝和平帝年間擔任光祿大夫。。，。精良的騎兵在野外會合，兵刃格鬥，箭矢相接，當下決定勝負，這是戎狄的擅長但卻是中原士卒的短處。。，。到了文字發明之後，五帝時代興起。。，。國內發生災異或者風雨不合時節，便將國王廢掉重新立國王，被罷免的人心甘情願而不埋怨。。，。縣府召他在縣府當掌管查盜和迎送客人的小吏。。。儒者認爲，宦官無陽具，如同婦女。。，。

有千秋亭、五成陌，光武即位于上此矣。。，。、從孔安國開始，孔氏世代傳授《古文尚書》和《毛詩》。。，。若夫陰陽推步之學，往往見于墳記矣。。，。又能屏住氣不呼吸，身體不動，好像死人一樣，可長達一百天甚至半年。。，。李充將肉扔到地上，說：“遊說之士還會滿足于吃肉！”接著走出門，徑直離去。。，。！現在您的天子，讓別人辛勞，自己放縱，安逸遊玩，無所顧忌。。，。

然協曆正紀，欽若昊天，宜率舊章，如甲辰、丙申诏書，以見食爲比。。，。、于是諸種及屬國盧水胡悉與相應，吳棠不能制，坐征免。。，。其中二十七處爲王國相，七十一處爲郡太守。。，。

講天地神明的書，沒有超過《易》的，《易》沒有六宗在中的卦象。。，。匈奴斂稅重刻，諸國不堪命，建武中，皆遣使求內屬，願請都護。。，。或曰：“泰山雖已從食于柴祭，今親升告功，宜有禮祭。。，。漠軍進攻京師，倉將軍韓臣攻至長門官。。，。當時羌人叛亂，大舉入侵爲害，征發全國兵士討伐防禦，持續十余年不能平息，天下百姓厭惡服兵役。。，。

他們仰慕前代的高潔之士，並且爲四皓以來的二十四個人作頌。。，。造就是華夏喪失禮儀而在四夷那裏可以找到的原因。。。臣之國家的勝敗，基本就在今年。。，。他多次陳述災異，進獻賦、頌、連珠。。，。、中二千石、二千石皆皂蓋，朱兩轓。。，。、

時，遼東鮮卑六千余騎亦寇遼東玄菟，烏桓校尉耿晔發緣邊諸郡兵及烏桓率衆王出塞擊之，斬首數百級，大獲其生口、牛、馬、什物，鮮卑乃率種衆三萬人詣遼東乞降。。，。、然而燕國人衛滿擾亂了朝鮮的風尚，自此風氣變得淺薄不同了。。，。簪以玳瑁爲擿，長一尺，端爲華勝，上爲鳳皇爵，以翡翠爲毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。。，。本注曰：員職略與司隸同，無都官從事，其功曹從事爲治中從事。。，。及武帝遣骠騎將軍霍去病擊破匈奴左地，因徙烏桓于上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外，爲漢偵察匈奴動靜。。，。、蔡邕至會稽，讀《詩細》而歎息，以爲長于《論衡》。。，。

獻帝建安二十二年，流行大瘟疫。。，。准，五尺七寸一萬一千九百九十九。。，。二十二年，劉昆受征召接替杜林擔任光祿勳。。，。建武九年，隗囂死去，司徒掾班彪上奏說：“現在涼州刺史部多有羌人投降，羌胡之人披著頭發，衣襟向左，並且與漢人混雜居住，習俗既不同，語言又不通，他們多次被小吏和狡猾之人欺淩搶奪，困窮憤恨，沒有依靠，所以造成反叛。。，。至于《詩》的弊端在于愚，《書》的弊端在于妄；那麽，敷衍的弊端，就在于欺惑世人嗎？假使能做到溫柔敦厚又不癡愚，這是真正深通《詩》的人；能做到通達知遠又不虛妄，這是真正深通《書》的人；能做到窮盡敷衍測知變化而不欺惑世人，這是真正深通敷衍的人。。，。；？又命將軍馬武、劉尚、郭霸、岑彭、馮駿平定武都、巴郡。。。、

大將軍營分五部，每部設校尉一名，官秩比二千石；軍司馬一名，官秩比幹石。。，。；鹽水有神女，謂廪君曰：“此地廣大，魚鹽所出，願留共居。。，。永甯元年，太後又诏珍與騊駼作建武已來名臣傳，遷侍中、越騎校尉。。，。、二十二年，賢知都護不至，遂遺鄯善王安書，令絕通漢道。。，。

若伊人者，志陵青雲之上，身晦泥汙之下，心名且猶不顯，況怨累之爲哉！與夫委體淵沙，鳴弦揆日者，不其遠乎！”台佟字孝威，魏郡邺人也。。，。！建武初，彭寵反畔于漁陽，單于與共連兵，因複權立盧芳，使入居五原。。，。錘皇既然多次殺害郡守，膽量和志意變得更大，能作戰的騎兵有幾萬人。。，。沒有符節的，前驅車和後從車都是各一輛，總車數減少一半。。，。第五倫因此更加尊敬信賴謝夷壹。。。

雖弛張趣舍，時有未純，于刻情修容，依倚道藝，以就其聲價，非所能通物方，弘時務也。。，。他們向東入侵趙、魏的城郊，向南進入漢、蜀的邊界，阻塞湟中，切斷隴西道路，焚燒陵園，劫掠城市，傷亡和戰敗的消息連續不斷，向朝廷告急的文書天天都有。。，。、建武二十三年，哀牢王賢栗派軍隊乘竹木筏，南下長江、漢水，攻打靠近邊界的夷人鹿爹。。，。、當時有見識的人私下說：蘆葦制的方盒，原是各郡國上報有疑問的案件時的用具；如今作爲珍愛的東西使用，意味著天下人都將觸犯法律而被司法官員議罪。。，。；臣之所以不顧自己的性命，仍然敢于盡情說話，實在焉陛下深深珍惜這國家大業。。，。