是時南部連克獲納降，黨衆最盛，領戶三萬四千，口二十三萬七千三百，勝兵五萬一百七十。。，。帝大驚曰：“非魅也，朕相試耳。。，。孝武帝初置刺史十三人，秩六百石。。，。操喜，敕門者有客便通，待之極晏。。，。

故牲有犢，器用陶匏，殆將無事于檢封之間，而樂難攻之石也。。，。女子對自己的模樣感到羞慚，就披下頭發蓋住臉部，羌人因此將披發作爲習俗。。，。”汝南歲歲常有魅，僞作太守章服、詣府門椎鼓者，郡中患之。。，。、

鄉裏宗族中貧困的人死了，劉翊就爲他置辦喪事，寡婦鳏夫，劉翊就幫助他們嫁娶。。，。方山冠，輿進賢冠相似，用五彩毅制成。。，。未至一裏，乃脫朝服，持鋤去草。。，。號多退走，還斷隴道，與零昌通謀。。，。靈帝派禦史中丞蕭瑗督察益州的部隊征討板楣蠻夷，連續幾年不能攻克。。，。

拆毀房屋，砍倒大樹，斷絕百姓留戀故十的念頭；焚燒積蓄，破壞財物，爲的是防止他們想著回來。。，。；南單于遣左賢王信隨太仆祭肜及吳棠出朔方高阙，攻臯林溫禺犢王于涿邪山。。，。

而遲，日行四十六分度之三十三，四十六日行三十三度。。，。將來重新通過贈送女樂來得到由余，雕刻塑像來尋找傅說，豈不是麻煩嗎？臣認爲可以在所在地將他舉薦錄用，召他回來。。，。？而且匈奴國內連續幾年出現幹旱和蝗蟲，幾千裏的土地變得光禿禿的，草木全都枯死，人口和牲畜沒有吃的，加上瘟疫，人口死亡和損耗遇半。。，。樊英既然擅長道術，朝廷每發生災異，韶書總是向他詢問消除災禍恢複正常的辦法，他的話很多得到應驗。。，。《漢書•郊祀志》著自秦以來迄于王莽，典祀或有未修，而爰居之類衆焉。。，。

建安中期，邊讓的同鄉有人向曹操構陷邊讓，曹操要郡守前去殺了邊讓。。，。永平末，焉耆與龜茲共攻沒都護陳睦、副校尉郭恂，殺吏士二千余人。。，。、臣率領剩下的一萬兵力駐守五原、朔方邊關，作爲抵禦和防守。。，。、延光元年，中谒者直誦也非難《四分曆》的庚申元，上書稱當用《命曆序》所載的甲寅元。。，。宜爲南頓君立皇考廟，祭上至舂陵節侯，群臣奉祠。。，。鄭純同哀牢夷人約定，部族酋豪每年送交兩件從頭套在身上的衣服、一斛鹽，將造作爲正常的租稅，夷人安心。。，。、

以漢成注參官施行，術不同二十九事，不中見食二事。。，。後徐夷僣號，乃率九夷以伐宗周，西至河上。。，。

而光、晃以爲開辟至獲麟二百七十五萬九千八百八十六歲，獲麟至漢，百六十一歲，轉差少一百一十四歲。。，。、河間姹女工數錢，以錢爲室金爲堂者，靈帝既立，其母永樂太後好聚金以爲堂也。。，。將冬至點定在牛宿初度的其它曆術，從此就廢黜不用了。。，。曹操聽說王烈的名聲很高，派人召王烈，王烈沒來。。，。

自此以後每當單于去世，漢去吊唁祭奠，慰問賞賜，以此作爲常例。。，。延熹九年夏，烏桓複與鮮卑及南匈奴寇緣邊九郡，俱反，張奂討之，皆出塞去。。，。若不從命，令爲權時方略，事畢之後，裁行客賜，亦足以威示百蠻”。。，。永初元年，邊界外的僬僥種夷陸類等三千多人以整個部族歸順，獻來象牙、水牛、封牛。。，。、傅育挑選了三千精銳騎兵窮追迷吾，夜間抵達建威南邊的三兜谷，距敵人矮裏遠，准備等天亮進攻迷吾，沒有作防備。。，。祠天地五郊明堂，《雲翹舞》樂人服之。。，。