"進屋一看，已經僵死好長時間了。。，。在鋸掉桠杈加工成材以備主管人員挑選的時候，突然來了一個狂士，狀貌好像個懂得法術的人，他繞著大樹歎息感慨，嘟嘟哝哝地沒完沒了，守衛人員厲聲呵叱並想用繩子綁他，他卻一點兒也不懼怕，過了一會兒，這裏的頭頭兒便把他抓起來，報告了皇上。。，。"懷古睡醒之後，按照僧人指引的路走，果然安全逃了回來。。，。這樣一來，百裏以內車馬都阻塞了道路。。，。

又齋日辄至水邊，引腸洗之，還複內中。。，。其子仲翔嘗一日避暑于山亭，忽見家僮數十皆無首，被血來仲翔前。。，。而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。公又怖，謂神瞋也，宰三牲以祭之。。，。

"虞涉雖然歎息不止，但考慮還是沒有說的道理，不長時間，太史來報告說："殿外有支軍隊急速開來。。，。飲噉醉飽，便臥于檐下，及醒，即覺體癢，爬搔隱疹，因而成癞，十許年死。。，。齊之勸說寺主道："出家之人，在行爲、說話、意志方面，卻要遵守戒律，切切不可違背；況且又是當著衆僧大開殺戒呢？"何馬師則極力稱贊、慫恿寺主的打人行爲。。，。；？、

可箭頭還象當初一樣牢固，絲毫不動。。，。當時的人都認爲這是吉祥的征兆。。。"婢女先進去了，不一會他的妻子出來。。，。至貧，但有麥飯而已，渡食之怡然。。，。長男既已無辜，孀婦又俾酬死，念某旅榇，難爲瘗埋，伏乞延其生命，使某得歸葬洛陽，獲袝先人之瑩阙，某無恨矣。。，。"南齊太尉司馬殷齊之跟隨陳顯達去鎮守江州，臨行前向寶志辭別，寶志在紙上畫了棵樹，樹上有鳥，告訴他說："急難之時可以登上這棵樹。。，。

"于是他們就選了一個吉慶的日子結了婚。。。帝聞而惡之，以爲狂言，命鎖著一室。。，。一個官員問隴威："你說一下你都做了什麽好事？"隴威回答說："我去年正月，在獨村幾乎誦讀了各種經文，也曾脫下一件衣衫施舍，並接受五戒，到現在也沒犯戒。。，。？

旬日憤懑不已，雖齊（明抄本"齊"作"貼"）體亦不敢有所發問。。，。當僧尼的人一定要到那裏去，四面八方的人都象車輻條向著車軸那樣去那裏，僧尼也頻繁地聚會，參觀的人象到菜市一樣。。，。"王顯說："哪怕早晨當官，晚上就死也滿足了。。，。（出《冥報記》，明抄本作出《冥報拾遺記》）　　冀州故觀城人姜勝生，在唐朝武德末年忽然得了很重的病，于是就去蒙山找人治療。。，。

其僧以手摩頭，忽爆作巨聲，頭已破矣，武安乃從中出，即具述前事。。，。書生既得帖，卻至庫中，複見金甲人呈之。。，。　　張無是　　唐天寶十二載冬，有司戈張無是居在布政坊。。，。後來在泗州臨淮縣信義坊乞得一方土地，埋設了界標，要在這裏建造寺院。。，。

一會兒天軍派船救迎敗者，于是栾荀便得救。。，。擡頭看見行刑的一個人，原來是虞侯手下的人，樂生曾當過都虞侯，就對他說："你是我的老部下，我現在該死了，你要小心不要把我的脖頸弄折了，假如弄折了，我死了也要把你殺死。。，。同寺有數輩，販鬻經像，懼而舍財，修功德，以孚爲鑒戒。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝隴西有個叫李義琰的人，在太宗貞觀年間，任華州縣尉。。，。"又曰："某前生是僧，座禅處猶在會稽，亦擬自訪遺迹。。，。孟氏說："真是吉祥啊，我不能變換這個住處了。。，。

當時元伯和爲該郡的太守，他剛來到這裏時，因爲喜愛盧嬰的才氣，特地打開正廳的中間設宴招待客人。。，。等到天亮時，香煙又回到洞穴裏去，他便又用棉絮堵塞上。。，。上召璆曰："百官上表，無如卿者，朕甚嘉之。。，。