木星進入太微垣靠近左執法，預示將相大臣將有被殺戮者。。，。永平五年十一月，北匈奴七千騎兵侵入五原塞，十二月又侵入雲中，到達原陽。。，。宣帝時代，正好呼韓邪前來投降，所以邊境的百姓得到安甯，內外成爲一家，百姓得以休養生息六十多年0到王莽篡位，改變匈奴的稱號，無休止地消耗騷擾他們，單于這纔背叛。。，。

秋，任尚複募效功種號封刺殺零昌，封號封爲羌王。。，。丞初四年六月戊辰日，郡國三處降冰雹，大如水杯及雞蛋，砸死家畜。。，。其民戶出幏布八丈二尺，雞羽三十鍭。。，。大家都攔阻他，劉翊說：“見死不救，並非有志之士。。，。

中官逆殺大將軍進，兵相攻討，京都戰者塞道。。，。蔡邕上奏說：“平城門，是正南門，與南官相連，郊祭大典時天子法駕由此出入，是各宮門中最尊貴的。。，。單于羌渠在位十年，他的兒子右賢王于扶羅繼位。。，。或爲氂牛種，越巂羌是也；或爲白馬種，廣漢羌是也；或爲參狼種，武都羌是也。。，。；自古以來王公所爲群祀，至于王莽，《漢書•郊祀志》既著矣，故今但列自中興以來所修用者，以爲《祭祀志》。。，。災禍橫行，錯亂失序，由是火焰向下，水流上行，木不成材，金不成器。。，。

這種冠是高祖所造，所以作祭祀用服，這是極度尊敬的表示。。，。夏、商、周三代的時候，法令制度更加彰明，以後到戰國時代，文治和武事並用。。，。、”若箕子之省簡文條而用信義，其得聖賢作法之原矣！贊曰：宅是嵎夷，曰乃旸谷。。，。！逵等自知事不從，各奔走，或自刺，解貂蟬投草中逃亡，皆得免。。，。

’《帝命驗》說：‘順從帝堯的做法，考究他的德行，確定曆法的各種周期，設立觀測天象的標准。。，。若不能出兵，可置軍司馬，將士五百人，四郡供其梨牛、谷食，出據柳中，此中計也。。，。、四年六月戊戌日初一，日食，當時太陽運行至星宿二度處。。，。安帝授給麻奴金印紫绶，賞給每人一定數目的金銀和彩色絲帛。。，。

從王爵、公主、貴人以下到佐史，送車騎和導從吏卒，分別與其官府相同。。，。、准，七尺六寸萬五千九百九十二。。，。劑州刺史劉表多次聘請龐公，不能使他屈從，于是劉表前去看望他，對他說：“保全自己一個人，比保全天下的人如何？”龐公笑著說：“鴻雁將巢建在很高的樹木上面，晚上能夠棲息；鼌和竈在深淵下面做洞穴，夜間能夠住在裏面。。，。；？建康元年正月，涼州部郡六地震。。，。

及北鄉侯病，郃陰與少府河南陶範、步兵校尉趙直謀立順帝，會孫程等事先成，故郃功不顯。。，。、發生戰爭，他們也祭天，把牛殺掉，用牛蹄占蔔其吉凶。。，。凡是交肚所統轄的地區，雖然設置了郡縣，但語言各不相同，需輾轉翻譯纔可交往。。，。羌人這纔離開涅中，到西海、鹽池附近居住。。，。、遇錯是因爲太守和郡縣官吏妄自加以殘酷殺害。。。

且觀成名高第，終能遠至者，蓋亦寡焉，而迂滯若是矣。。，。太守魯平請他暫任功曹，他不去。。，。譯文：杜笃，字季雅，京兆杜陵人。。，。建武中，舉孝廉爲郎，謝病去，複歸聚徒。。，。

司徒侯霸同嚴光素來有交情，派人送去書信。。，。有關官員問他原因，王霸說：“天子有不肯臣服的人，諸侯有不願做朋友的人。。，。太常、大鴻胪依禮敬請哀哭和敬請停止哀哭。。。、羌人雲爰劍初藏穴中，秦人焚之，有景象如虎，爲其蔽火，得以不死。。，。”中平元年六月壬申，雒陽男子劉倉居上西門外，妻生男，兩頭共身。。，。

先是，崤、黾驿道多虎災，行旅不通。。，。、章帝時，窦皇後兄憲以皇後甚幸于上，故人人莫不畏憲。。，。自這以後的三百多年，夷人有時歸順，有時背叛。。，。北海王和平，性好道術，自以當仙。。，。

大喪，唯天郊越绋而齋，地以下皆百日後乃齋，如故事。。，。故體有長短，檢以度；物有多少，受以量；量有輕重，平以權衡；聲有清濁，協以律呂；三光運行，紀以曆數：然後幽隱之情，精微之變，可得而綜也。。，。；至高祖爲漢王，發夷人還伐三秦。。，。明年春，遣伏波將軍馬援、中郎將劉匡、馬武、孫永等，將兵至臨沅，擊破之。。，。、百官都穿白色單衣，戴白幀，不戴冠。。，。麇君死後，他的魂魄世代變爲白虎。。，。