十九年中，有司奏請立近帝四廟以祭之，有诏“廟處所未定，且就高廟袷祭之。。，。加上他從小懷有儒雅之學，胸中藏有《六經》，能夠推求查考星辰的運行度數，總括校理圖錄，探究神聖隱秘的事物，觀察知悉變異和各種征兆，占知天地的變化，輿神明相合，根據他的道德，可以處理國家事務。。，。比懼，遂斂所主南邊八部衆四五萬人，待兩骨都侯還，欲殺之。。，。昔在帝堯，聰明密微，讓與舜庶，後裔握機。。，。

”《禮記》曰：“愛而知其惡，憎而知其善。。，。延熹八年正月辛巳日，月食發生在不當發生的月份。。，。永康元年五月壬子日月終，日食，當時太陽運行至輿鬼星一度處。。，。

冬天，漁陽太守又派烏桓軍隊進攻鮮卑，殺了八百人，獲得牛、馬和人口。。，。、範式還沒趕到，但靈柩已經上路了，到了墓穴，准備下棺，但棺柩動不了。。，。

”于是要善歌舞的藝人學習，這就是《巴渝舞》。。，。桓帝時，隴西太守馮锟剛被任命爲郡守，他打開放印绶的竹匣子，有兩條紅色的蛇分頭向南北遊去。。，。

好祠鬼神、社稷、零星，以十月祭天大會，名曰“東盟”。。，。、靈帝建甯四年三月，流行大瘟疫。。，。

”言自中興以來，荊州無破亂，及劉表爲牧，民又豐樂，至此逮八九年。。，。晔著《吳越春秋》、《詩細曆神淵》。。。、六年，日南邊界外的國家又來進貢。。，。厘牛、白馬羌在蜀、漢的，他們的部族名稱，都役法知道和記載了。。，。、太史令命令八能之士到太官那裏接受賞賜。。。

華佗臨死前，拿出一卷書給看管監獄的小吏，說：“這可以用來救人性命。。，。滇良父子積見陵易，憤怒，而素有恩信于種中，于是集會附落及諸雜種，乃從大榆入，掩擊先零、卑湳，大破之，殺三千人，掠取財畜，奪居其地大榆中，由是始強。。，。、調合陰陽律曆的學者們各以見到的征兆奏聞皇上，太史令將結果封畢。。，。自少康以後，夷人世代欽服朝廷的教化，于是到天子門前歸順，進獻他們的音樂舞蹈。。，。《周易》說：“讓百姓高高興興地去做事，百姓會忘記辛苦；讓百姓高高興興地去冒險，百姓會忘記死亡。。，。；

河南尹祉、太子舍人李泓等囚十人合議：“如果施用甲寅元曆，應當從《元命苞》中所說的從天地開辟到獲麟之歲之間的總年數中減去一百一十四年，推算的閏月不在當閏之月，朔、晦、弦、望和二十四節氣日太陽宿度與實際天象不符合的情況不止一處。。，。、並且那裏的習俗不偷盜，很少有爭執訴訟的事情。。，。李尤的同郡人李勝，也有文才，擔任東觀郎，寫的賦、谏、頌、論有幾十篇。。，。、’吾門戶殖財日久，盈滿之咎，道家所忌。。，。

〖尋陽〗南有九江，東合爲大江。。，。戊校尉閻詳慮其招引北虜，將亂西域，乃開信告示，許複爲王，阿羅多乃詣詳降。。，。爲人嗜酒，不拘小節，果敢自矜，然笃于義。。，。建初中，肅宗博召文學之士，以毅爲蘭台令史，拜郎中，與班固、賈逵共典校書。。，。、

建武三十三年正月辛末日，舉行郊祭。。，。秋，夏育上言：“鮮卑寇邊，自春以來，三十余發，請征幽州諸郡兵出塞擊之，一冬二春，必能禽滅。。，。他們都披著頭發，跟著牲畜逐水草而居，不懂得農田耕作。。，。故《詩》曰：“有者弁”，此之謂也。。，。光武美之，策诏本郡祠以中牢，敕所在還玄家錢。。，。深引《河》、《雒》圖谶以爲符驗，非史官私意獨所興構。。，。、