任仁作戰多次失敗，並且士兵放縱不守法，被朝廷用囚車征召送往廷尉诏獄，在獄中死去。。，。一術，以蔀法除朔小余，所得以減日半度也。。，。

初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。至哀帝晏駕，後攝政，王莽以後兄子爲大司馬，由是爲亂。。，。楊政從小好學，跟隨代郡人範升學習《梁丘易》，擅長講論經書，京師的人談論他說：“講說經義明白曉暢的是楊子行。。，。其他因親戚關系以及公主子孫因守護墳墓得以留居京城的，也可以按時節參與朝會，地位在博士、議郎之下。。，。、

到漢興起，匈奴冒頓兵力強大，打敗了束胡，趕跑了月氏，威震衆蠻，使衆羌族臣服。。，。後來張匡被舉薦爲有道，召他擔任博士，他沒去。。，。

其年，北匈奴入雲中，遂至漁陽，太守廉範擊卻之。。，。其外爲壝，重營皆紫，以像紫宮；有四通道以爲門。。，。；雍州本是天子在此孕育基業，霸王用以擴大功績，軍隊角逐勝負的地方。。，。至永興元年，太守應奉以恩信招誘，皆悉降散。。，。他們推步事物變化，捆致入微，透徹准確，探究禍福之原由，預見成敗之趨勢。。，。

所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖谶，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖谶而聲名顯赫，桓譚、尹敏由于抵觸圖谶而遭衰敗，自此以後相沿成爲谶諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、四年以後，義渠國內發生戰亂，秦惠王派庶長操率領軍隊平定了義渠，義渠自此向秦國稱臣。。，。先是，西羌數反，遣將軍將北軍五校征之。。，。廬江太守陸康討破之，余悉降散。。，。只要政治通達，那麽就會存有道義。。，。

滇吾遠遠地退走了，剩下的人全部散去或投降，朝廷將七千羌人遷到三輔安置。。，。）十三城，戶二萬八百四，口五十七萬九百六十七。。，。九月辛亥，火星進入太微垣西門，共五十八日後離去。。，。質末爲宮，形晉爲商，否與爲征。。，。肅宗募發越巂、益州、永昌夷漢九千人討之。。。、