谒者稱皇太子臣某某，中谒者稱皇帝命令說“可”。。，。建安中期，河東人樂詳列舉了《左氏》中幾十條凝難問題問他，謝該爲他都作了疏通解釋，改名爲《謝氏釋》，流傳于世。。，。韓康，字伯休，又名恬休，京兆霸陵人。。，。翊見而謂曰：“君慎終赴義，行宜速達。。，。是時，公卿大臣及左右數有被誅者。。，。

大流星象征天子使者，中郎將窦固、揚虛侯馬武、揚鄉侯王賞率兵征討西方，是其應驗。。，。、四年春天，北匈奴呼衍王率領人馬入侵後部，皇帝因爲車師六國接近北方的敵虜，是西域的屏障，就下令要敦煌太守微調各國軍隊，連同玉門關候、伊吾司馬，合起來有六千三百騎兵，援救車師，襲擊在勒山的北部敵虜，漢軍不利。。，。、酉域歸屬漠的各個國家，東西長六千多裏，南北長一千多裏，東到玉門關、陽關，西到蔥嶺。。，。、別祀地祇、位南面西上，高皇後配，西面北上，皆在壇上，地理群神從食，皆在壇下，如元始中故事。。，。、

至于使我的宗族光寵榮耀，不是我敢接受的。。，。曆法工作者纔用七十六年這個大周期來協調年長和月長的關系，使得它們的余數此消彼長之後，一起積滿一日。。，。”忳曰：“當爲汝理此冤，勿複殺良善也。。，。

臣使隆逆推前手所署，不應，或異日，不中天乃益遠，至十余度。。，。作《矯世論》以譏切當時，而徙入山中，覃思著述。。，。

推弦、望日所入星度術曰：置合朔度分之數，加七度三百五十九分四分三，以宿次除之，即得上弦日所入宿度分也。。，。、是時，順帝阿母宋娥及中常侍張昉等用權。。，。唯長冠，諸王國谒者以爲常朝服雲。。，。永元十二年，朝廷征召他出任太常，後在位去世。。，。案甘露二年，大司農中丞耿壽昌奏，以圖儀度日月行，考驗天運狀，日月行至牽牛、東井，日過一度，月行十五度，至婁、角，日行一度，月行十三度，赤道使然，此前世所共知也。。，。、

《易傳》說：‘婉象征君王無德，親近容貌美麗的人。。，。獻帝初乎年間，長沙郡有人姓桓氏，去世，已經入殓一個多月，他的母親聽到棺材中有聲音，開棺察看，桓氏竟然複活。。，。

永康元年十月壬戌，南宮平城門內屋自壞。。，。背中營神，五星也，及中官宿五官神及五嶽之屬也。。，。市場中有位賣藥的老翁，將一只壺挂在店鋪邊，到集市結束，他總是跳到壺裏面，集市上的人役人能看見，只有費長房從樓上看到，他感到奇異，就去拜見老翁，獻上酒和肉脯。。，。”使者問道：“怎麽知道是你母親做的呢？”陸續說：“母親切肉從來都是方方正正，切蔥以一寸爲准，所以知道。。，。？而先零、卑湳並皆強富，數侵犯之。。，。、加上邊關把守不嚴，法網禁令多有疏漏，精良的銅鐵，都爲敵人所擁有；逃脫追捕的漢人，爲他們當主要謀劃人。。，。；

不慎克用，何益于承！誠善用之，奸僞不萌。。，。！先帝舊典，貢稅多少，所由來久矣。。，。充後遭母喪，行服墓次，人有盜其墓樹者，充手自殺之。。，。槃瓠得女，負而走入南山，止石室中。。，。天子要劉昆進宮教皇太子、諸侯王和四姓小侯一共有五十多人。。。、

以爲月當先小，據《春秋經》書朔不書晦者，朔必有明晦，不朔必在其月也。。，。安帝延光三年，皇帝到東方遜視，到泰山，焚柴祭祀，以及在汶上明堂祭祀，同于章帝元和二年舊例。。，。中平二年二月，又上封事，克期宮中有災。。，。單揚以方正獨特和清苦自立，他擅長天文和算術。。，。

從前秦朝皇帝信任趙高，結果使國家受到危害；吳國國王使用受刑的人，親身遭遇禍難。。，。；九月，行車騎將軍事鄧鴻、越騎校尉馮柱發左右羽林、北軍五校士及八郡迹射、烏桓、鮮卑，合四萬騎，與度遼將軍朱徵、護烏桓校尉任尚、中郎將杜崇征叛胡。。，。、诏書以倫數進忠言，特原之，免歸田裏。。，。

告縣人曰：“昔文翁在蜀，道著巴漢；庚桑瑣隸，風移碨磥。。，。；獻帝建安二十二年，流行大瘟疫。。，。此時政治衰缺，梁冀秉政阿枉，上幸毫後，皆羽孽時也。。，。時爲盧水胡所擊，比銅鉗乃將其衆來依郡縣。。，。公沙穆于是造土壇，謝罪說：“百姓有遇錯，原因在于我公沙穆，請允許我用身體進行祈禱。。，。至朔同日謂之章，同在日首謂之蔀，蔀終六旬謂之紀，歲朔又複謂之元。。，。