月余，肇複來曰："子有骨箓，值吾此藥，不唯愈疾，兼可得道矣。。，。葉法善說："張果是混沌初分時的一只白蝙蝠精。。。喝了三杯之後，醉醺醺地看著左右說："這酒不是好味！"于是他就倒在地上睡了。。，。！卓因舉臂，如抵牆壁，終不能近。。，。"其花四出而深紅，圓如小瓶，徑三寸余，綠葉形類杯，觸之有余韻。。，。因夜值宿，囚有爲母複仇殺人者，與金而逸之。。，。

這裏准備著一般的飯菜，和人間沒有什麽不同。。，。　　盧眉娘　　唐永真年，南海貢奇女盧眉娘，年十四歲。。，。

一個多月後，兩個老頭對他說："勞駕你進一趟都城，爲我們買些山裏需要的東西。。，。向見諸鹿無故即死，故哀之，所以禁隱；亦不敢放，今在山側耳。。，。；時與客報之未能，客欲告怨主，所以害之。。，。

（出《神仙傳》）　　成仙公名叫武丁，是桂陽郡臨武縣烏裏人。。，。常遇張山人者，多同遊處，人但呼爲小張山人，亦不知其所能也。。，。你們應該馬上回去！"賊人們站成一排下拜，各把東西送回原處。。，。！"工人曰："既是仙國，何在吾國之下界？"門人曰："吾此國是下界之上仙國也，汝國之上，還有仙國如吾國，亦曰"梯仙國"，一無所異。。，。？傳給不該傳的人叫作泄露天道，該傳而不傳的叫埋沒天寶，沒有限度的胡傳叫輕視天老，接受了秘經而不敬重珍者的叫侮慢天藻。。，。

賭完之後，一個老頭兒說："你輸給我海龍神第七個女兒的頭發十兩、智瓊額黃十二枚、紫色絹披肩一副、绛台山的霞實散二庾（古代容量單位一庾爲十六鬥）、瀛洲的玉塵九斛（古代容量單位，十鬥爲一斛）、阿母療髓凝酒四盅、阿母女態盈娘子跻虛龍白襪八雙。。，。、後來陳複休進入街市，衆人又不停地討好他，陳複休與他們一起走到郊外，坐在大樹下。。，。叔本在內，方作美食，而二仙複來詣門，問安世曰："叔本在否？"答曰："在耳。。，。？

聖師曰："我有弟子在此，故來度之。。，。"其時人皆談空理，不習武事，侯景之難，亦如所言。。，。

今睹上天遺迹，玉案玄經，不敢辄取，願真仙鑒祐，許塵目一披篇，則受罔極之恩。。，。少霞在世上的牽累早就沒有了，尤其與早年的崇尚相諧。。，。後府君令先生出郡城西，立宅居止，只有母一小弟及兩小兒。。，。信使轉述余杭姥的答話說："只恐怕地上的酒不適合您喝。。。

趙均郎中時在幕府，親眼所見，可以驗證此事。。，。王遙自己拿了一枝吹起來，其余兩枝讓石洞裏的那兩個人吹。。，。曾經有五色的神光，照耀著要蓋廟的地方，常常像白天一樣。。，。白幽求前進的道路令人恐懼，想要請求跟隨的人幫助，結果是脫口而出，但又盤旋不敢上前，在大樹下徘徊。。，。

"人們都笑他，認爲他是發狂說瘋話。。，。門中見室宇壯麗，有一老人，雪髯持杖，青衣童子隨後，問人何得至此。。，。

"乃遣崔市汞一斤，入瓦鍋，納一紫丸，蓋以方瓦，疊灰埋鍋，備而焰起。。，。　　妙女　　唐貞元元年五月，宣州旌德縣崔氏婢，名妙女，年可十三四。。，。久之，忽失所在，仰視在樹杪安坐。。，。父母奔追及，以杖擊之，叱而返舍。。，。

他觀察外邊路上的行人，和外界沒什麽不同，只是覺得這裏環境幽美清靜，真是個難在人間找到的好地方，就打算留在這裏不走了。。，。夫藥力只可益壽，若升天駕景，全在修道服藥。。，。