行一二十裏外，覺道路漸異，非常日經過之處。。，。不久，她就來了，坐在屋檐上不肯下來。。，。住了幾天，他覺得自己的身體漸漸地變輕，就問那人："這是什麽地方？"他還向那人打聽回蜀郡的道路。。，。？能變化隱形，以一人分作百人，百人作千人，千人作萬人。。，。六年四月，刺史韓佾至郡，疑其妄，延入州北堂東閣，閉之累月，方率長幼，開鑰出之，膚體宛然，聲氣朗暢，佾即使女自明師事焉。。，。夫人之修道，或災逼禍生，形壞氣亡者，似由多言而守一，多端而期苟免也。。，。

客或訊其術，居士但笑而不答，時昏晦。。，。老子說："聖人讀它可以，你爲什麽要讀它呢？這本書的精髓是什麽？"孔子說："精髓是宣揚仁義的。。，。？

道士們見道士進來，都說："爲什麽晚了？"他們讓馮俊放下藥口袋，並讓左右趕快打發來人回去。。，。？終無爲不得已，只得跟隨他們走，不一會兒，到了一所官府衙門，說是平等王的府衙。。，。祈于樵者曰："石氏芳醪可致否？"樵者颔之。。。？"如其言，閉目距躍，已在霄漢。。，。

茅公大擺宴席，搭起了青布帳幕，地下鋪著很厚的白氈子，席上羅列著珍奇的果品佳肴，發出陣陣的芳香氣味，金鍾、石罄奏起了美妙的音樂，聲震天地，傳到幾裏之外，舞伎隨著音樂翩翩起舞，賞心悅目。。，。、"旭曰："蜉蝣之質，假息刻漏，不意高真俯垂濟度，豈敢妄興俗懷？"女乃笑曰："君宿世有道，骨法應仙，然已名在金格，相當與吹洞箫于紅樓之上，撫雲璈于碧落之中。。，。？立志向慕神仙，沈溺玄真修仙之道，想要求得飛騰。。，。一下子掉下去四十七個人，上來的僅三個人。。，。

一會兒，感到很悶，想看一看，他的眼睛才開，已經掉到了地上，因而失掉了所騎的東西。。，。第二年，東川向皇帝奏報說，劍州梓桐縣道士馬自然，大白天上升成仙。。，。

後來王可交回到他的家鄉，把一切經過都對鄉親們說了，並領著人們到江上看他遇見彩船和仙人的地方。。，。此年龍蛇之交，當隨師登峨眉，入洞天，不久往矣。。，。應該全遣散他們，李司倉依照他的話做了，遣散了跟隨的仆人，和王老一起到了峰頂。。，。私自高興地說："這難道不是上天在扶助我嗎？"蕭洞玄問他姓名。。。？行水火中不沾灼，亦能使千百人從己蹈之，俱不沾灼，又與人往水上，布席而坐，飲食作樂，使衆人舞于水上。。，。

前上之章，有字失體；次上之章，複草書'仍乞'二字。。，。；"李堅就在金泉山修建屋舍，讓謝自然遷移過去居住。。，。"肅宗說："爲什麽呢？"李泌說："我不吃糧食沒有家，對祿位和土地都沒有欲望。。，。？

　　燕昭王　　燕昭王者，哙王（明許自昌刻本——以後簡稱許刻本——哙王作王哙）之子也。。，。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、"過了一會兒，高力士奏道："葉尊師進來了！"唐玄宗大驚道："銅瓶在這裏，他是從哪兒來的？"把葉法善領進來之後一問，葉法善回答說："甯王請我吃飯，我如面奏，你一定不肯放我去。。，。？！官府把買了那兩件寶物的人抓來審問，買者說他是個商人，從關外來，住在街市上。。，。

禹懷疑她狡猾奸詐離奇古怪不是真仙，就向童律詢問。。，。他這是隱蔽真相，質樸不張揚罷了。。，。劉晏問他是什麽地方人，家裏有什麽人，他說他飄遊不定，也沒有親族。。，。從隋朝大業元年他到了北海的滄洲仙島，到唐貞元年末他回到中國，算一算，竟已過去了二百年！元藏幾回來後，常常有兩個像黃鹂的鳥在他家上空飛，他一叫，鳥就落下來，或者讓它口銜珠子贈人，或者讓它代爲傳話，這鳥都能做到。。，。！中有一人曰："公垂方欲佐國理務，數畢乃還耳。。，。