"既至郡，數日，乃悉召郡吏，告之曰："吾受丞相唐公深恩，拔于不次，得守大郡。。，。呂道惠、聞人（人原作而，據高僧傳改）怛之、杜天期、水丘熙等並見，皆大驚，即起禮拜。。，。、　　花嚴　　唐王弘，冀州衡水人，少無賴，告密羅織善人。。，。有弟子，夏臘道業，高出流輩，而性頗褊躁。。，。及領見王，僧與對坐，曰："張政是某本宗弟子，被妄領來。。，。

第二天他又來到惠照的住處，而惠照已經躲走了，不知他去了哪裏。。，。"鄰居家有一個信道教的祭酒叫魏巨的。。。數年，張疾病，見李尉之狀，亦甚分明。。，。太醫殷騰與外國道士都說自己能治，佛圖澄告訴弟子法常說："縱使聖人複出，也不能治愈這種病，何況是他們這幾個人呢。。，。沙彌拿著缽子從食堂台階上往下走，不料被破磚拌倒，缽子便被摔碎了。。，。到了定公二十四年，鉏商在大澤打獵，得到了一只麒麟，拿來給孔子看，母親征在給麒麟綁的那條絲繩還在它的角上。。，。

噬嗑六爻之中，有四爻的爻辭無咎；有一爻的爻辭占斷爲利艱貞，這五爻說的事都與盜沒有關系；還有一爻就是上九，其爻辭是荷校滅耳，意思是戴上了很重枷鎖，其占斷是凶，這是因爲盜竊而招致了刑罰，這老鼠一定是死的。。，。；每當寺塔發射亮光時，人們使用素食菜果等祭祀，祈求神靈賜福、保佑。。，。、

爾淪于下土，賤卑萬品，聿臻于如此，實由冥合，況爾清乃躬誠，葉于真宰，大官厚爵，俾宜享之，可爲主箓大夫。。，。因和當時的宰相不和，被調到了黔南做官，他特別不得志。。，。

裴郎中即我門徒，汝可入城，爲吾省問之。。，。郎中員外已下來問疾，琮雲："未合入三品，爲諸公成就至此。。，。一拜之後，中心慚惕，自知死不朝夕，今則延頸待刃，又何言哉！爲我謝君侯。。，。！後及第，曆州縣官，時時爲之，所得轉少。。，。靈帝相信了，收回皇後的玉玺和绶帶。。，。'下至君臣父子、道德仁義、老經佛法，優劣多少？"凡所顧涉幽隱之事，無所不論。。，。？、

　　荥陽氏　　唐盈州令將之任，夜止屬邑古寺。。，。璹因其無備，盡殺之，投于海中而取其物。。，。

是時歲晚凝陰，風雪嚴厚，行十數裏，馬遂不進。。，。如此則持齋亦已大矣，不殺亦已衆矣。。，。裴谞到盧州府三天，兩人前來拜見。。，。

（出《宣室志》）　　唐憲宗元和初年，吳郡長樂縣馮生原以明經科考入吏部供職，這年被上司免除了官職，暫時客居在長安。。，。見主吏曰："嘗出七人性命，合延十四年。。，。宴會的第二天早晨，仆人向盧鈞請假，去退還所借的各種用具物品，借機一去不回。。，。宋文帝常謂之曰："弟子恒願持齋，不殺生命，以身徇物，不獲其志。。，。

"南華說："殺你們的人是誰呢？"回答說："在我們家東面大約十裏的地方有個姓姚的，就是盜賊的魁首。。，。？（出《原化記》）　　相衛間有個僧人，自小廣習經論，善于講經說道。。，。支遁曾應晉帝之請，在京都建業滯留了將近三年。。，。而且，凡是肉食，他都已戒絕，于是，衆人對他更加敬重。。，。有于門隙視者，大師坐于席，有奇光，自眉端發，晃然照一室。。，。大凡不可以貧賤行乞之士而輕易者焉。。。

"第二年，李頧果然落第，從此他不願參加考試，回到家鄉去了。。，。晉州陷日，像汗流地，周兵入齊，燒諸佛寺，此像獨不變色。。，。然後又有幾個丫鬟，都美麗非凡。。，。