他曾到延賢寺法意道人那裏居住過，法意把他安置在另外一間寺房內，後來他要去瓜步，到了江邊，跟船夫說自己要渡江，船夫不願意讓他上船，他只好又將雙腳放在木杯裏，顧盼自如談笑風生，杯子自然地向前飄行，直到對岸。。，。"然後又長歎一聲說："這句還象有什麽預兆，然而生死都是命裏注定的，怎麽能因爲這些預兆呢。。，。"吳堪說："能做什麽？"妻子答道："能吃火。。。？

常常喝酒喝得半醉，拖拉著鞋在江陵大街上來回地走。。，。曰（明鈔本無曰字）國有善，即言自己出；有惡事，即言苦谏，上不納；此足以惑衆，合以大不敬論，請付京兆府決殺。。，。；石虎任命大司馬燕公石斌爲幽州牧，鎮上有許多凶徒聚結在一起，肆意妄爲驕橫殘暴，澄告誡石虎說："天神昨夜說：'疾牧馬還。。，。又說是自己的哥哥，容貌都不象他。。，。時魏縣有一流民，莫識氏族，恒著麻襦布裳，在魏縣市中乞丐，時人謂之麻襦。。，。

他長歎道："如此又餓又渴，卻見不到此地的主人！"忽見前面山崖上有個道士坐在繩子編織的床上，僧人悟空到了他跟前，他也不動一動。。，。！偷偷地在家中的院裏埋掉了，並在鄰裏間宣揚，說婢女金卮逃跑了。。，。　　羊聃　　羊聃，字彭祖，晉廬江太守，爲人剛克粗暴。。，。別駕勘問，雲："當殺之夜，不著袈裟，有其鮮血，是諸佛菩薩所爲。。，。

"宗信大怒，立命擒至，先斷舌脔肉，然後斬之。。，。"爲是退而注逍遙篇，群儒舊學，莫不歎伏。。，。（出《稽神錄》）　　茅山道士陳某，在壬子年雲遊海陵時，有一天住宿在客店裏。。，。

然而禅師已經到了這裏，難道就不能暫時打開經，給我少講一會兒經義，讓各位天人信奉貴教嗎？"洪昉答應了他的請求。。，。？他日，賈帥複出，至前所置車處，問曰："前度病人在否，吏報今已平得。。，。

《法苑珠林》三五、八五兩引俱作出《旌異記》，此北齊事，不當見梁《高僧傳》）　　齊武帝時，東山人挖土看見一個東西，形狀象兩個嘴唇，中間有舌頭，顔色鮮紅。。，。、過了幾天，夜光忽然看見惠達來到廳堂，罵夜光說："我拿七十萬錢資助你西上，你爲什麽這麽快就誣陷誹謗我，使我含冤而死，爲什麽背棄我到這麽嚴重的地步！"說完就跳上來，扯拽夜光，過了很長時間才看不見什麽，師夜光的家僮都看見了。。，。！其母便搏頰向人，若（"若"原作"欲"，據明抄本改。。，。

又聞楚痛哀叫之聲不忍聽，乃掩蔽耳目，叩頭求出。。，。遂斷其根，棄于地，而師亦氣絕。。，。

"從此之後，他的名聲傳遍了京都長安。。，。"皇帝答應了他的要求，就叫人拿來紙筆，讓李揆在皇帝面前起草。。，。所說的"馬厄"，就是指這個人啊。。，。

回家之後就能正常飲食了，不到十天便已痊愈。。，。從前和現在的城裏人都把這種現象看做是驗證。。。畜生們聽說能夠托生爲人，一個個歡喜雀躍，火滅氣消之後，氣漲的身體又恢複了原形。。，。正聽見家人哭悲，所送他的三個人，命他附身還生。。，。

貞觀年中，因病死，經兩日，凶器已具，但以心上少溫，及蘇說雲：初有兩人，並著赤衣，門前召出，雲有上符遣追，便即隨去。。，。"王即起立，山龍坐訖，王乃向之而坐。。，。