田主到司憲衙門起訴，司憲大夫楊德裔不作處理，西台舍人袁公瑜派人改名換姓給唐高宗上密封奏折告發此事。。，。　　[23]高開道寇易州，殺刺史慕容孝幹。。，。此後即成爲固定制度，無人能改變它。。，。壬寅，遣茂州都督張士貴、右衛將軍梁建方發隴右、峽中兵二萬余人以擊之。。，。、

”癸醜（二十四日），唐玄宗將張說貶爲相州刺史，右仆射、同中書門下三品劉幽求也被免去宰相職務，降職爲太子少保。。，。、”　　[9]九月，乙醜朔，日有食之，不盡如鈎，神都見其既。。，。高麗全國震驚，後黃城、銀城百姓都空城逃走，幾百裏內不再有人煙。。，。、

　　哥舒翰築神威軍于青海上，吐蕃至，翰擊破之。。，。朕只是將李世安置在晉陽，而邊境安甯，將他比做長城，豈不是更爲壯美嗎！”十一月，庚申（初三），任命李世爲兵部尚書。。，。！況且對敵人爲了招撫分化，還秋毫無犯，現在已經改正，即是普通百姓，反而被破壞傷害，豈不讓人悲痛！人就如同水，堵塞它就成爲泉，疏導它就成爲河流，或通或塞都隨宜而流，哪裏有固定的形態！現在帶罪的人們，一定不在家中，而露宿野外，涉足草野，潛藏山澤之間，赦免他們的罪便出來，不赦他們的罪即放肆妄爲，崤山以東的群盜，就是因此而集結的。。，。！該地區有楊、李、趙、董等幾十個大姓，各自據守一州，大的六百戶，小的有二、三百戶，沒有大的君王，互不統屬，方言土語雖然有小的差異，但其生活狀況與風俗習慣等大略與中原相同，自稱原本都是漢人，所不同的是以十二月爲一年的開始。。，。、　　太子洗馬劉讷言常撰《俳諧集》以獻賢，賢敗，搜得之，上怒曰：“以《六經》教人，猶恐不化，乃進俳諧鄙說，豈輔導之義邪！”流讷言于振州。。，。！劉子玄即劉知幾，爲避玄宗皇帝李隆基姓名的同音字而以字行于世。。，。

佛教教化誘導衆生所急需之物，被看成比官府征收賦稅還急迫，僧尼作法事所需物品，也被看成比皇帝的敕令還緊急。。，。　　[8]己卯，郎州白水蠻反，寇麻州，遣左領軍將軍趙孝祖等發兵討之。。，。近世貞觀中期，平定突厥九姓，立李思摩爲可汗，讓他統轄各部族的原因，就是當夷狄反叛則應討伐他們，降伏則應安撫他們，這符合應當滅亡的就推倒它、應當存在的就鞏固它的道理，可使國家沒有因戍守邊遠地區而勞民的征役。。，。、廣置員外官，傷財害民，八失也。。，。朕與你們平日的衣食，都取自百姓。。，。

　　[17]這一年，將皇子長沙郡王李恪升爲漢王，宜陽郡王李升爲楚王。。，。　　[6]庚午（十六日），朝廷任命和尚懷義爲代北道行軍大總管，以討伐阿史那默啜。。，。”　　[17]上自高麗還，蓋蘇文益驕恣，雖遣使奉表，其言率皆詭誕；又待唐使者倨慢，常窺伺邊隙。。，。；上哀惋特甚，曰：“天下，兄之天下也；兄固讓于我，爲唐太伯，常名不足以處之。。，。；初，河西諸胡部落聞其都護皆從哥舒翰沒于潼關，故爭自立，相攻擊；而都護實從翰在北岸，不死，又不與火拔歸仁俱降賊。。，。；

行方懼，逃奔京師，軌追之，不及。。，。溫彥博、王勸谏道：“孝孫乃高雅之士，卻讓他去教宮女們，進而又譴責他，我們覺得不該如此。。，。、　　[7]上將征高麗，秋，七月，辛卯，敕將作大臨閻立德等詣洪、饒、江三州，造船四百艘以載軍糧。。，。、

明母楊氏，巢剌王之妃也，有寵于上，文德皇後之崩也，欲立爲皇後。。，。在這些人中間，安樂公主尤爲驕傲專橫，自宰相以下爲官的人，大多數是由于走了她的門路才得以上任。。，。

夫臣子之禮，過廟必下，過位必趨。。，。夏，四月，丙辰，上與中書門下及禮官、學士宴於集仙殿。。，。、

　　[4]戊辰（二十二日），文昌左相、同鳳閣鸾台三品樂城文獻公劉仁軌去世。。，。、　　壬午，突厥寇石州，刺史王集擊卻之。。，。　　[21]丁酉（十四日），立皇子李明爲曹王。。，。　　[11]初，平盧節度使劉正臣自範陽敗歸，安東都護王玄志鸩殺之。。，。