自安國以下，世傳《古文尚書》、《毛詩》。。，。、其條支、安息諸國至于海瀕四萬裏外，皆重譯貢獻。。，。、無幾而地陷爲汙澤，因名爲邛池，南人以爲邛河。。，。先高興後號啕，最終受到侮辱和毀敗。。，。到了二月甲寅日，皇帝頒下诏書說：“我聽說古代的聖賢帝王，預測天命而天如其願，天命已至則奉行天時。。，。重初二年二月癸亥日，京城大風拔起樹木。。，。

少爲縣小吏，年十八，奉檄迎督郵，冉恥之，乃遁去。。，。夜郎者，初有女子浣于遯水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。。，。後歸爲郡吏，舉明經，除濟陰王文學。。，。閏月，南宮長秋、和歡殿後鈎盾、掖庭朔平署各火。。，。、出名馬、牛、羊、蒲萄衆果，其土水美，故蒲萄酒特有名焉。。，。、

烏桓人不服水土，害怕長期駐守沒有盡頭，多次請求讓他們走。。，。陽氣太盛就會移動，陰氣過滿就會虧損，所以生存不要忘了死亡，平安時不要忌諱危險，就是有了仁義之道，也還要設立城牆和護城河。。，。

土，晨伏，十九日千八十一分半，行三度萬四千七百二十五分半，在日後十五度有奇，而見東方。。，。靈帝光和元年，南宮侍中寺中的雌雞將要變成雄鹦，全身的羽毛都像雄雞，只有頭和雞冠尚未改變。。，。延壽年輕時候遊于魯國，寫了《靈光殿賦》。。，。

及南單于附漢，北虜孤弱，二十五年，鮮卑始通驿使。。，。傅毅很早去世，他所寫的詩、賦、谏、頌、祝文、《七激》、連珠共有二十八篇。。，。、”華孽，劉歆《五行傳》作“蠃蟲之孽”，是指螟蟲之類。。，。

《春秋漢含孳》曰：“女主盛，臣制命，則地動坼，畔震起，山崩淪。。，。五年五月庚申，德陽前殿西北入門內永樂太後宮署火。。，。孝章皇帝改行《四分曆》，曆元在庚申年。。，。姑洗爲宮，蕤賓爲商，應鍾焉征。。，。

）八城，戶十三萬二千三百八十九，口百一十萬六千五百〖南皮〗〖高城〗侯國。。，。桓帝之初，天下童謠曰：“小麥青青大麥枯，誰當獲者婦與姑。。，。建初元年，來苗調任濟陰太守，朝廷任命征西將軍耿秉兼攝度遼將軍。。，。及征樊英、楊厚，朝廷若待神明，至，竟無他異。。，。、以且蘭有椓船牂柯處，乃改其名爲牂柯。。，。

于是大怒，欲複發興討，會秋明帝崩，是思心不容也。。，。到立秋日，祭黃帝于中郊，演奏黃鍾調的樂曲，歌唱《帝臨》，戴著冕，手持幹戚，舞蹈《雲翹》、《育命》，用來取法先王的遺教。。，。、會稽海外有束缇人，分爲二十多個國家。。，。一徒死，百乘車，即言討伐胡人，前赴後繼，一人已死，又派遣百輛車前往。。，。變虞爲宮，盛變爲商，遲內焉征。。，。伊吾的土地適合種植五谷、桑、麻和葡萄。。。、

更始帝入長安，赤眉軍立劉盆子爲天子，後來又是率領大軍進入宮廷，這些都是太白入太微這一天象的應驗。。，。他們都說：“要離是位剛烈之士，而伯鸾清高，可以讓他們挨在一起。。，。史官未觀測到，張掖郡奏報朝廷。。，。史官未觀測到，酒泉郡奏報朝廷。。，。光武中興以後，武陵的蠻夷特別強盛。。，。”皇帝身邊的人都笑劉昆老實遲鈍。。。

所以古代的仙人做導引一類的活動，像熊攀援而自懸，像鹧鳥身體不動而回顧，牽拉腰身，活動全身的關節，用以延緩衰老。。，。至于藏在深山、潛在海底的神物，埋在沙石裏面、棲息在陸地上的珍寶，無不呈現出奇異華麗，被裝飾在宮廷帷幄中。。，。、重後與義俱拜尚書郎，義代同時人受罪，以此黜退。。，。他犯了不敬的罪，被判處給宗廟采供柴薪。。，。熹平二年冬天十二月，日南邊境外的國家輾轉翻譯前來進貢。。，。

太守請他相見，法真于是頭束幅巾拜谒太守。。，。武威太守傅育代爲校尉，移居臨羌。。，。不久周嘉升任零陵太守，在職七年去世，零陵人歌頌他留下的恩德，官吏百姓爲他建了祠堂。。，。由此察之，戎狄可以威服，難以化狎。。，。殇帝延平元年五月，郡國三十七處大水成災，損害莊稼。。，。《京房傳》曰：“欲德不用，茲謂張，厥災荒，其旱陰雲不雨，變而赤，因四陰。。，。