同情你又勤奮又有毅力，所以就來超渡你。。，。當時人們都說黃安是一個勤奮讀書的"舌耕人"。。。又居住在金泉道場，每當她靜坐的時候，群鹿就一定到來。。，。鄉裏共怪其如此，白官，遣吏檢盤無物，而耽母用之如神。。，。如今世俗之人把她稱作黃冠佛，原因是不認識天尊的道像，乃是相傳時言語訛誤，把黃冠福當作黃冠佛了。。，。性頗好道，委書策，絕粒煉氣，結廬漳水之上，十余年而顔貌枯悴，齒發凋落。。，。

且氣之彌綸天地，經營動植，大包造化，細入毫發。。，。（出《洞神傳》）　　蘇仙公是桂陽人，漢文帝時得道。。，。"他回頭對仆人說："你回去把我的衣箱打開，把第三套衣服拿來。。，。黃帝回到太山休息迷迷糊糊地憂慮著躺著。。。

不久，小童對又玄說："我和您是多年的老朋友了，您記得我嗎？"又玄說："忘了。。，。？"那開門人就問劉法師要住下嗎？劉法師說以後再來住。。。？天師命令快趕走俗人，派人送他回去。。，。衆僧皆笑之，乃指病僧惠虛之門，謂老叟曰："此叟頗好還丹，售之可也。。，。"這天晚上，人們聽到了風雨之聲。。，。

郭璞的屍體被沖到城南一個坑內，就看見他家中早就在墓地准備好了棺木和送終的用品，兩棵松樹上有個鵲鳥的窩，這是因爲郭璞事先就寫信告訴家裏，說他某日某時會被殺，將葬在有鳥窩的兩棵松樹下，所以家人才按他信上說的把棺木運到他指定的地點。。，。虎齒善嘯者，此乃王母之使，金方白虎之神，非王母之真形也。。，。

積學所致，無爲合神，上士爲之，勉力加勤，下愚大笑，以爲不然，能知神丹。。，。蜀相燕公派人送書信到褒城住所召請他，陳複休和使者同一天離開褒城，但使者十多天以後才到，陳複休當天已經到了成都，而又拿出一個陳複休與使者一起走，不曾相舍。。，。明天安期該當來，我將把你托付給他，你跟隨他稍久，他的法術一定傳給你。。，。過江遊茅山，過了好久，又去宜興張公洞。。，。

"二女答曰："客子有勞，妾何勞之有？"交甫曰："桔是橙也，我盛之以笥，令附漢水，將流而下，我遵其旁搴之，知吾爲不遜也，願請子佩。。，。？賴吒王姓韋名寬，級別高，號稱上尊。。，。即令工人，依先圖刻作李夫人形。。，。

原本三國時期西蜀先主劉備的後代，居住在四川。。，。日以香火瞻禮道像，女使侍之，必逐于外。。，。某王屋山下有一小莊，明旦且歸耳。。，。三天太上道君又根據山脈的走勢和河流的四射盤旋形狀，創造了文字，這種文字是以象形來表達實際存在的事物。。，。虔州城攻下後，陳金入城住在僧寺，偶然與寺僧說起這件事，和尚說："這個墓中老人是城中富人的前代祖先，子孫相傳他們的祖先好道，有異人傳授他吃硫黃。。，。

玄宗謂三藏曰："師神咒有功，葉不能及，可爲朕咒法善入澡瓶乎？"三藏受诏置瓶，使法善敷座而坐，遂咒法大佛頂真言，未終遍，葉身欻欻就瓶；不三二遍，葉舉至瓶嘴；遍訖，拂然而入瓶。。，。；？廚師正要殺此鹿做菜，張果看見了，便說："這是一頭仙鹿，它已經活了一千多年。。，。"帝曰："此石可得乎？"仲君曰："願得樓船百艘，巨力千人。。，。？晚年時他感歎地說，"精通《五經》對延年益壽沒有一點用處啊！"就開始熱心研究長生之道。。，。！"第二天，安期先生果然到來，乘著駿驎，穿著朱紅衣服，戴著遠遊冠，腰挂玉佩以及虎頭般革囊，看他的年齡大約二十多歲，潔白嚴整，大約有六七個仙人隨著他，都拿著符節奉衛著。。，。　　嵩山叟　　嵩山叟，晉時人也。。，。

端便入門，取徑造甕所視螺，但見殼（殼原作女，據明抄本改）。。，。"那人就說："和尚您博古知今，難道不知道有個姚泓嗎？"和尚說："知道。。，。？"時趙停于百姓張家，即遽歸告之。。，。又去數百年，或隱或顯，遊于市朝，又登龍橋峰，作九鼎金丹。。，。

見一人袒而瞬目，發長數十尺，凝膩黯黑，洞瑩心目。。，。須臾老翁出石壁上，問何故領爾許人來，童具白其事。。，。她走路象飛一樣，所到之處，人們敬畏她如同敬畏神明一樣，沒有人敢戲弄侮辱她。。，。他小時候就父母雙亡，又沒有親屬，被鄰人所撫養。。，。