有人失馬，詣伯醜蔔之，伯醜方爲太子所召，在途遇之，立爲作卦，曰："可于西市東壁南第三店，爲我買魚作鲙。。，。惠虛自此慕道，好丹石，雖衣弊履穿，不以爲陋。。，。河東柳公仲郢、相國周墀、燕國公高骈，擁旄三州，皆威望嚴重，而深加禮敬，書幣相屬，複休亦無所受。。，。、至夕，複側瓶于庭，人物車馬，千群萬隊，逦迤俱入瓶內。。，。推荊（明抄本、陳校本"推"作"懷"。。。、

許遜答應了他們母子的請求，就賜給他們靈藥讓他們服下，親自傳授真訣，于是在午時跟著許遜升天而去。。，。他死後他的弟子又拿他的符使用，就不再靈了。。，。

聽說皇上喜歡道教崇尚玄學，我就舍棄了山間美景和行動自由的樂趣，冒著塵世間又腥又膻又臭的道路，將行迹混以雞鴨群中，窺視小蟲子的處境。。，。凡九百三十，符書七十，皆老子本起中篇所記者也，自有目錄。。，。三屍平常在人的身體中，監視人的犯罪行爲，每到了庚申之時，就去向上帝述說人的罪過。。，。今睹上天遺迹，玉案玄經，不敢辄取，願真仙鑒祐，許塵目一披篇，則受罔極之恩。。，。細推算王十八到縣的日期，正是王十八在途中病死的時候。。，。

如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、李公非常驚訝地說："怎麽能這樣呢？"張公警告他不要說話，不然將被人家笑話。。，。？初品，地仙服之半劑，變化萬端，坐在立亡，駕馭飛龍，白日升天。。，。更與戎夷添禮樂，永教胡虜絕烽煙。。，。少頃腹中如雷鳴，逡巡開眼，蹶然而起，都不似先有疾狀。。，。

"客大驚，登時即回，求得柏木，來郴州，宿于山館，如言設法。。，。衆和尚都笑他，就指著有病的和尚陳惠虛的門，對老頭兒說："這個老頭兒很愛好還丹，可以賣給他。。，。

"師曰："此有曲處士者，久隱山林，性謹而讷，頗耽于酒，鍾石可也。。，。九水是：第一水叫作銀花水，第二水叫作複淑水，第三水叫作巢水，第四水叫作許泉，第五水叫作歸水，第六水叫作沙水，第七水叫作金花水，第八水叫作永安水，第九水叫作晉水。。，。女密知之，潛持刃于窗隙間，告炜曰："吾家事鬼，今夜當殺汝而祭之。。，。　　章仇兼瓊　　章仇兼瓊尚書鎮西川，常令左右搜訪道術士。。，。就跑回家去拿出那把白術，結合自己的修煉服用下去。。，。

天哪，神仙的法術能達到這個程度，就是爲了制造幻境來迷惑人嗎？當然不是，而是爲啓迪人們堅定修道的意志，這是平常人不能理解的。。，。？人或見其乘龍，往來徑速，如咫尺耳。。，。他每天賣藥都能掙好幾萬錢，然後就把錢施舍給街上那些饑寒貧窮的人，只留下三五十個錢。。，。再令功曾趙公，往山達敬，根唯言謝府君，更無他言。。，。有個叫李司倉的人，家住在勝業裏。。，。（出《女仙傳》）　　孫夫人，是三天法師張道陵的妻子。。，。

宋玄白所到的地方，如果住下，就用金帛尋找購置三二個美妾，走了，就抛棄她們，人們都認爲他有老聃、彭祖的補腦還元的法術。。，。、大仙說罷授給我五篇神藥仙方並告誡我說：'伏屍常會在初一十五的夜裏上天控告人的罪過，司命星神常常奪去人的壽數，使人短命。。，。太極真人唱排空之歌，青童吟太霞之曲，神三誦晨啓之章，清虛詠駕飚之詞，散去以後，諸真元君白天晚上都降臨她家，幼彥雖然住在隔壁，卻靜悄悄地什麽也不知道，其後幼彥死了，正值天下荒亂，夫人除了撫養全家內外，還救助貧乏的窮人。。，。公不善之，未即爲飲，慈乞盡自飲之。。，。其後人見在江西十余年賣藥，入蜀，莫知所之。。，。

有些搜捕者說不認識左慈，官員就告訴說左慈一只眼是瞎的，穿著青色葛布衣紮著葛布頭巾，見到這樣的人就抓。。，。與獵人同群，有非朋遊者，俄而見十數，儀貌無所間別。。，。

而人不知天地養育之恩，輕棄五谷，厭舍絲麻，使耕農之夫，紡績之婦，身勤而不得飽，力竭而不禦寒，徒施甚勞。。，。說："能享長壽，不要忘記修煉。。，。"李太師聽了很高興，把秀才邀請到上邊坐位。。，。