道術還沒傳完畢，陳複休忽然暴死，一會兒的工夫就發臭變壞了。。，。代宗怅惘悔恨，讓史官把這件事詳細地記了下來。。，。夫人與上官舍二百萬，圖寫神仙，今比生人，尚不逮矣。。，。他說要見劉瞻，劉瞻手下的人都很驚訝，就盤問他。。，。又有一丸藥，投到水中，沈浮旋轉，任憑人們指揮呼叫，或隱或顯隨意變化。。，。

兩個女子有時走路既無身影也無足迹，有時常年不饑。。，。後來到了下葬的地方，打開一看，是一口空棺而已。。，。向他請教道術，他的道術完全達到極高深完滿的程度。。，。崔君全看完後，回過頭來對顔道士說："我先前猜想石匣子有奇寶，所以要打開察看它，現在看，只是有符箓罷了。。，。

這裏面有駞芊，它的形狀象牛，子華和李、楊二人晝夜談論，順便也問問朝廷的事。。，。、其中都有日月那樣飛在空中的光華，叫作'伏晨之根'，向下照著洞中，和人世間沒什麽兩樣。。，。"靈鑒忽臨，忻歡交集，乃回燈拂席以延之。。，。遇宮中刻木作海上三山，絲繪華麗，間以珠玉。。，。面光白，若四十許人，到處或易其姓名不定。。，。

"他家裏的人覺得驚異，就詢問程逸人說："所說的程斬邪這個人是誰呀？"程逸人說："我從師氏歸氏那裏學到了龍虎斬邪符箓。。，。？答曰："南湖有遭此風者，其中二道人呼天求救，故以此拯焉。。，。（出《神仙傳》）　　劉根字君安，是京城長安人，年輕時就精通詩、書、禮、易、春秋這"五經"。。，。、從長安向東去遊吳楚，走到烏江，聽說王先生行迹高缈，就登門去拜訪。。，。等到病愈以後，妙女就不再吃飯了，吃了就嘔吐，只吃蜀葵花和鹽茶。。，。第二天，女郎的車馬又來了，女郎騎一匹馬，崔生也乘一匹馬跟著去送她。。，。

自後以蔭敘，累官至贊善大夫，不十年，遂爲相矣。。，。子芝謂曰："知子好酒，吾有中令所饷醇醪，償子薪價，可乎？"曰："可。。，。？

家裏人沒有馬上葬他，三天後阮基又複活了，過了很久才能說話。。，。少君乃與其成藥二劑，並其方，用戊巳之草，後土脂，黃精根，獸沈肪，先莠之根，百卉花釀，亥月上旬，合煎銅器中，使童子沐浴潔淨，調其湯火，使合成雞子，三枚爲程。。，。

當時節度使章仇兼瓊，新得了吐番的安戎城，派柳某到安戎城去送東西，三年沒有回來複命。。，。進室就到了這個道士的面前，說："天帝下诏問你的准確年齡是多少，而你竟然欺騙百姓。。，。也不知他在仙界的品位高低，更不知他姓什麽叫什麽。。，。"又自然當升天時，有堂內東壁上書記五十二字，雲："寄語主人及諸眷屬：但當全身，莫生悲苦，自可勤修功德。。，。"真君又說："你要回歸故鄉有什麽戀戀不舍的呢？"白幽求沒有回答。。。？

尋聞巴還成都，與親故別，稱不更還。。，。程偉想要跟她學習這個法術，始終沒能辦到。。，。

呂公對我說：'你爲什麽要開尹真人的石匣子呢？奉上帝命令，將要削減你的祿和壽。。，。？　　潘老人　　嵩山少林寺，元和中，常因風歇，有一老人杖策扣門求宿。。，。又能拿出幾十個銅錢，讓人散亂地投到井中，葛玄慢慢地把器具放在井上呼喚那些銅錢出來，于是那些銅錢就一個一個地從井中飛出來，全落進器具中。。，。"第二天，安期先生果然到來，乘著駿驎，穿著朱紅衣服，戴著遠遊冠，腰挂玉佩以及虎頭般革囊，看他的年齡大約二十多歲，潔白嚴整，大約有六七個仙人隨著他，都拿著符節奉衛著。。，。（出《杜陽編》）　　元藏幾是一位處士，自稱是南北朝時北朝後魏清河孝王的孫子。。，。有時突然到她室內，必有變異之事。。，。

師遂令基，舍惡從善，誓棄弓矢，乃授基《智惠上品十戒》，兼爲設蔬食。。，。"（出《逸史》）　　唐玄宗時的右丞相李林甫，二十歲時還沒有讀書。。，。姑子少黨，而敵家多親助，爲之言者四五十人。。，。爾能授術于我，以救世人寒乎？"常曰："我聞此術是神仙之術，空有其名，未之見也。。，。？其後，神通厭倦世俗之事，追念道士，聽說他往來于蜀州開元觀，就請求出家修行，名籍隸屬于開元觀。。，。汶有子數人，其長曰元允，先與襄陽韋氏結婚，乃自京之襄陽，遠就嘉會。。，。

十一月，把謝自然移居到州郡的外城。。，。及至上都，時物翔貴，財用頗乏。。，。"韋問曰："上公何品秩也？"吏亦不對，卻走而去。。，。？到了之後，見屋室如舊，門窗關閉，卻不見有一個人。。，。若涉越山海，恐誣聖德；但千裏之間，可不日而至。。，。；