久之言卻回，即複本態，無鳳樓狀也。。，。道的運用，變化萬端而不夠其一，所以天參悟玄玄，地參悟混黃，人參悟道德。。，。在漆黑的夜晚幽暗的室內，細微的小事她無不洞察如鏡。。，。大抵骨格不成就，且須向人間富貴。。，。過了一會兒，在水中出現了一個道士，身高才到一寸，背著個口袋，拄著個棍子，穿著破爛衣服正在行走。。，。少君乃與其成藥二劑，並其方，用戊巳之草，後土脂，黃精根，獸沈肪，先莠之根，百卉花釀，亥月上旬，合煎銅器中，使童子沐浴潔淨，調其湯火，使合成雞子，三枚爲程。。，。

良匠能與人規矩，不能使人必巧也。。，。他倆打算去遊說各國的諸侯，用狡詐和鬥智互相傾軋爭奪，而不是用道家的主張去感化諸侯，消除征戰和紛爭。。，。名叫"返魂樹"，這種樹本身能發出像牛群吼叫的聲音，使人聽了心驚膽戰，把這種樹的根砍來放在玉制的鍋裏熬煮後把汁取出來，再用小火慢慢煎熬，一直煮成黑色軟糖稀的樣子再把它制成藥丸，這種藥丸名叫"驚精香"，也叫"振靈丸"，還叫"返生香"，"振檀香"，"卻死香"，一共有六個名字。。，。壺公對費長房說："我是神仙，當年在天界因爲處理公務不夠勤勉，受到上界的責備把我貶到人間。。，。"第二天黎明時薛肇送別崔宇，贈給他三十斤金子，送到官道上，依依惜別而去。。，。

追了十幾裏地，果然看見一個道士正一瘸一拐地走，與水中看見的那個道士的姿態相貌相同，就用曹王的命令邀請他，道士笑著跟來。。，。"炜恐悸汗流，揮刃攜艾，斷窗棂躍出，拔鍵而走。。，。至五更後，老人睡起，自盥洗訖，懷中取一葫蘆子，大如拳，遂取床席帳幕，凡是用度，悉納其中，無所不受。。，。老父絕糧不食，但飲少酒及人參茯苓湯。。，。"當初他是兒童的時候，身體很輕，能在屏風上站立，能在薰籠上行走。。，。"又每行常聞天樂，皆先唱《步虛詞》，多止三首，第一篇、第五篇、第八篇。。，。、

王遠告訴蔡經說："我的鞭打也不是隨便可以得到的。。。"不一會兒，到了滋水驿站，就把丁約等分散拘禁在廂房的屋子裏，只開一個小洞，用它來給食物。。，。

山舍在蒲江縣主簿化側，其居無水，常使正見汲澗泉。。，。是時三元夫人馮雙珠、紫陽左仙公石路成、太極高仙伯、延蓋公子、西城真人、王方平、太虛真人、南嶽真人、赤松子、桐柏真人王喬等三十余真，各歌太極陰歌之曲。。，。、　　燕昭王　　燕昭王者，哙王（明許自昌刻本——以後簡稱許刻本——哙王作王哙）之子也。。，。

顔真卿等在岸上觀看的人們，沒有不驚異的。。，。有一次，葛玄曾隨吳大帝乘船走，遇到了大風，百官的船無論大小都沈沒了，葛玄的船也淹沒不知哪裏去了。。，。如果你不能擺脫塵世的大網，去世的那天，可以用你的形骸煉神陰景，然後得道成仙。。，。巴去還豫章，郡多鬼，又多獨足鬼，爲百姓病。。，。

那飛仙蓋寬有一丈，重量不到三兩；把靈藥煎成膏塗上去，就堅硬不折。。，。；他非常精通滋補身體的方術，常服用"水桂雲母粉""麋角散"等丹方，所以面容總像少年人那樣年輕。。，。玉蘭自己覺得不安，于是就有了身孕。。，。用這施過法術的水治病，內髒的病喝它，外在的病用這水洗，都能馬上治好。。，。又有一次，葛玄去遊會稽，有個商人從中原來時路過一座神廟，廟神使主簿叫他告訴商人說："想要順便捎去一封信給葛公，你可以替我送給他。。，。仙鶴徘徊了三天，五色的瑞雲覆蓋了他的住處。。，。

曾白真君雲："上仙何以須紙錢？有所未谕。。。？人往不見所在，恐已凍死，乃共拆庵求之，見先熟臥于雪下，顔色赫然，氣息休休，如盛暑醉臥之狀。。，。不憚虎狼之凶殘，亦已卻老年永延。。，。閑日每告二子曰："世雲昔爲遜師。。。皇帝下诏書召女道士入內殿，詢問她原故。。，。

他們對我說：你暫且在人世間修行，以後有了位置就叫你來。。，。他每次遊覽常常都是三五十裏，登山渡水，並且在行進中閉目睡覺，和他同行的人可以聽到他打鼾的聲音。。，。夫有天地則有道術，道術之士，何時暫乏。。，。蔣說："我在這裏庇護它已經多時，它怎麽敢于這樣做？"便把一張符放在弟子所見有巨獸的那個地方。。，。？

"于是他讓玄宗閉上眼睛，約定說："一定不要隨便亂看，如果誤看了什麽，一定會受到不尋常的驚嚇。。，。李氏說："我家沒有姓裴的親戚。。。至七八年，熱疾益甚，其身如火，人不可近，皆聞柏葉氣，諸瘡潰爛，黃水遍身如膠。。，。綱仕爲上虞令，有道術，能檄召鬼神，禁制變化之事。。，。"欣慰久之，遂與老父上山訪壇，登攀險峻。。，。