他們在隴西北部殺掠爲害，在泾陽僭稱王號。。，。）十三城，戶三萬七千九十，口十四萬五千一百九十五。。，。六十律相生之法：以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。。，。；國家舉行祭祀大典時，負責陳設祭品。。，。河間來合諧，河間來合諧！”案解犢亭屬饒陽河間縣也。。，。！時，諸降羌布在郡縣，皆爲吏人豪右所徭役，積以愁怨。。，。

同時推薦孝廉，凡郡人口二十萬則推舉一人。。，。夜間他對段頰說：“東南角沒有羌人，應該乘虛將部隊帶出去，停在一百裏的地方，回師攻打西羌部隊，可以獲全勝。。，。中元元年，武都參狼羌反，殺略吏人，太守與戰不勝，隴西太守劉盱遣從事辛都、監軍掾李苞，將五千人赴武都，與羌戰，斬其酋豪，首虜千余人。。，。、

他任職十三年，以施政仁惠、公正清廉著稱。。，。、六年，隴西太守孫羌擊敗了滇那，羌人被殺死和淹死的有三幹多人。。，。桓帝之世，板楯數反，太守蜀郡趙溫以恩信降服之。。，。四年，逢侯爲鮮卑所破，部衆分散，皆歸北虜。。，。窦林理屈詞窮，于是撒謊回答說：“滇岸就是滇吾，隴西語發音不純罷了。。，。

以後儒者中迂拙固執的人多次在朝廷上爭論此事。。。漢代興起，頭巾繼續覆額，在後邊打結，頭巾在額部連接，頭巾的另一部分向後覆蓋，現在喪服憤就是這種形狀。。，。範式一見便認出了他，叫聲孔嵩，抓住他的手臂說：“您不是孔仲山嗎？”對著孔嵩歎息，談及過去的經曆。。，。？又土地剛鹵，不生谷粟麻菽，唯以麥爲資，而宜畜牧。。，。更以庚申爲元，既無明文；托之于獲麟之歲，又不與《感精符》單阏之歲同。。，。；

若處狐疑之論，定嫌審之分，經典交至，撿括參合，衆夫寂焉，莫之能奪也。。，。桓帝之初，天下童謠曰：“小麥青青大麥枯，誰當獲者婦與姑。。，。廣八寸，長尺二寸，如爵形，前小後大，缯其上似爵頭色，有收持笄，所謂夏收殷{曰籲}者也。。，。

司徒到便殿，會同車馬都跟隨容車到玉帳下。。，。”汝南每年經常有一個鬼魅，裝作太守身穿繪有日月星辰的禮服，到太守府門敲鼓，郡內的人感到憂慮。。，。漢祖受命，因秦之紀，十月爲年首，閏常在歲後。。，。本注曰：爲符節台率，主符節事。。，。

他到犍爲資中，跟隨杜撫學習《韓詩》，窮究《韓詩》的學問。。，。張衡、周興參考了過去的實測記錄，比較了古往今來的多部曆法，最後認爲《九道法》最爲精密。。，。、’況戎狄乎！其務安羌胡，防其大故，忍其小過。。，。！這時武都的軍隊也打敗了羌人，殺死一千多人，其余的羌人全部投降。。，。自彡姐羌降之後數十年，四夷賓服，邊塞無事。。，。

天子之服文飾齊備，包括日月星辰共十二種圖案，三公、各侯爵用山和龍以下九種圖案，九卿以下官員用雉鳥以下七種圖案，都有五種色彩，帶大佩，穿赤色舄和帶絢飾的履，來敬奉大祭。。，。、”建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。。，。二百石黃绶以下至于處士，皆以簟席爲牆蓋。。，。婦女以順從爲美德，所以《禮書》有“丈夫去世則順從兒子”之命。。，。鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。。，。

蕃以矛麾金鼓羽析幢翳，胄甲弩之箙。。，。太陽一天行走一度，一年繞天一周，所以整治曆法的人，各自確定度法，有的以九百四十爲度法，有的以八十一爲度法。。，。

王君公遇到動亂獨自沒有走，通過爲人介紹牛的買賣焉生隱蔽自己。。，。研究曆術的學者用算術來描述它們的運動，使得他們的推算結果與當時天體的實際運動相符合而已。。，。

時，司徒掾班彪上言：“烏桓天性輕黠，好爲寇賊，若久放縱而無總領者，必複侵掠居人，但委主降掾史，恐非所能制。。，。追尊父清河孝王曰孝德皇，母曰孝德後，清河嗣王奉祭而已。。，。明年，莎車相且運等患賢驕暴，密謀反城降于窴。。，。秦始出寢，起于墓側，漢因而弗改，故陵上稱寢殿，起居衣服象生人之具，古寢之意也。。，。