女郎笑著說："我是天上的青童，久居上清宮禁，幽情阻絕，位居最末品級，時常有世俗之念，于是天帝罰我到人間隨我的心願婚配。。，。　　王興　　王興者，陽城人也，居壺谷中，乃凡民也。。，。王可交看那栗子是黑紅色，像棗子那樣光滑，二寸多長，一啃有皮，栗肉又脆又甜，不像人間的栗子，吃了好半天才把兩個栗子吃完。。，。

大概夫人的樂趣，是自然之妙吧。。，。每遇有識者，必告之曰："夫人一身，便如一國也。。，。有一天，老人對姓裴的說："我見你家裏極其貧困簡陋，而對客人能長期不疲倦地恭敬、照顧，你實在是一位長者。。，。、"按照神仙經裏的說法，神山五百年裂開一次，其中會流出來石髓，如果能服用了石髓，就可以和天地一樣活得長久。。，。雲欲到京，焰火亘天，無路可過；適火歇，方得度。。，。；

書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。。，。、初，公聞慈求分杯飲酒，謂當使公先飲，以與慈耳，而拔道簪以畫，杯酒中斷，其間相去數寸。。，。後來李山人忽然向李汶辭別說："我長久在這裏做門客，將要到殁化的期限了。。，。楊氏就洗了澡，穿上新衣服，燒上香關上門坐著。。，。荥陽鄭子，步貧窭，有才學不遇，時年近四十，將獻書策求祿仕。。，。張楷能作法興起五裏大霧，還懂得治病的醫道和"坐在立亡"的法術。。，。

河間王有病，買服之，下蛇十余頭。。，。又嘗令一健卒，入枯井中取文書，果得數軸，皆道書也。。，。奏章的大意是："因爲世祿是暫時的榮華，世事不定，生命短暫，人生是沒有保障的，只有脫離世俗，成爲神仙，才長生不老。。，。"宣公辭曰："貧道持律而已，可求孫先生。。，。那天是興元元年八月三日，享年七十七歲。。，。

等到回頭再看帷帳，只見到一個大墳墓，有許多冥器和服飾金玉。。，。如果把這種草墊在腳下，就能入水不沈沒。。，。出鳳凰、孔雀、靈牛、神馬之屬；更産分蒂瓜，長二尺，其色如椹，二（《杜陽雜編》下二作一）顆二蒂；有碧棗丹栗，皆大如梨。。，。；、前所見僧打腰上，欲女吐瀉藏中穢惡俗氣，然後得升天。。，。張九齡很感激他，于是就叫他是"小友"。。，。"忘掉了詩的下一句，其余的詩一起都忘掉了。。，。

裴谌告訴管家說："王敬伯是我山中的朋友，由于修道的意志不堅，扔下我下了山，離別十年了，他才做到廷尉，他的心已經完全歸于凡俗了，所以就叫世間的妓女來讓他取樂吧。。，。夫人歇宿時，常與明生在同一間石室中，而睡在不同的床上。。，。他每天賣藥都能掙好幾萬錢，然後就把錢施舍給街上那些饑寒貧窮的人，只留下三五十個錢。。，。二子相顧愧駭，然欲以多窮之，即賦兩句以援喜曰："大若烈士膽，圓如戴馬纓。。，。"左右竦劍而前，逼問姓名，又問作何物，皆不對。。，。

信的末尾有詩二首，詩寫的是："河漢雖雲闊，三秋尚有期。。，。鬼魅接近人，無不使人身體羸弱生病受損而消瘦。。，。"說完就把神通領到別的路上把他趕走了。。。他的父母就斥責說："我們活著的時候，你官小薪俸薄，沒有很好的供養我們。。，。"乃吟一章別其妻雲："月斜寒露白，此夕去留心。。，。寺人以關門訖，更不可開，乃指寺外空室二間，請自止宿。。，。

又唐開元中，有士人患半身枯黑，禦醫張尚容等不能知。。，。墨子活到八十二歲那一年，自己感歎地說："世間的事我已經全經曆過，也全知道了，一個人的福祿、榮譽和官位不是永遠不變的，我已看透了世間的一切，將離開紛雜的塵世，去追隨能吞雲吐霧呼石成羊的神仙赤松子漫遊去了！"後來墨子就進了周狄山，專心致志于道術的修煉，一心想得道成仙。。，。！、"陳季卿喝完以後，覺得肚裏飽飽的，心情也舒暢了，饑寒的痛苦全消失了。。，。

吃的東西有胡麻飯、羊脯、牛肉，味道很美。。，。、"如是者三，子房先至，亦無倦怠。。，。他在自家莊園的後面打井，打了兩年鑿下去一千多尺仍然沒有水，但他仍堅持不懈地往下鑿。。，。