像夏侯勝、眭孟這些人，憑著道術成名，但他們的著述，沒有一句提到谶語。。，。、下诏說：“不忍把侯汶送去審判，可以杖五十。。，。宦官由此疾蕃彌甚，選舉奏議，辄以中诏譴卻，長史已下多至抵罪。。，。彼與草木俱朽，此與金石相傾，豈得同年而語，並日而談哉？穆又著《絕交論》，亦矯時之作。。，。？賞不勸叫做止善，惡不懲叫做縱惡。。，。

衆多的大臣官員就是乘坐這船的乘客，而將軍兄弟就是掌握船槳的水手。。，。但是災禍妖異仍然出現，人心仍不安定的原因，大概是由于提拔賢良罷免庸才，施用刑罰處分罪人還有不合情理的地方。。，。

帝聽說後，讓人把他們都帶到面前，既同情他們留在劉蒼家這麽久，又想褒揚劉蒼的美德，于是提升他們拜爲議郎。。，。《詩經》：“百姓已經疲勞，庶幾該使之稍稍安定，把恩惠施于國人，以此便可安定四方之國。。，。今五國各官騎百人，稱娖前行，皆北軍胡騎，便兵善射，弓不空發，中必決眦。。，。及爲三公，值帝長者，屢有善政，乃上疏褒稱盛美，因以勸成風德，曰：陛下即位，躬天然之德，體晏晏之姿，以寬弘臨下，出入四年，前歲誅刺史、二千石貪殘者六人。。，。、廟有二史，左史記言，右史書事。。，。

梓慎和裨竈擅長于預測天象啊，占蔔水火災害而胡說亂道。。，。穎川人郭圖、淳于瓊說：“漢朝王室衰敗，爲時很久了。。，。、這樣太甲思念正常之道，秦穆公使秦國稱霸，南睢的消瘦，衛武公賦《賓之初筵》，陳湯斬敵酋于都賴水上，魏尚守衛邊防，這樣的事再也不能出現了。。，。”勳仰罵曰：“死反虜，汝何知，促來殺我！”衆相視而驚。。，。！今日逃走，目的是避開兵鋒，並沒有惡意。。，。他們都是用一片精誠來感天動地轉禍爲福的。。。

京畿之內，沃土千裏，超鮑于天下，萬事萬物全都俱備。。，。天神尚且不能兼有兩種職責，何況以人來兼做許多事呢？就拿黑龍來說吧，到了夏天它就振奮龍鱗在雲空翻騰，是因爲樂于時節；遇冬時就掘開泥土潛水盤曲，是由于躲避災害。。，。；？是時，月氏新與康居婚，相親，超乃使使多赍錦帛遺月氏王，令曉示康居王，康居王乃罷兵，執忠以歸其國，烏即城遂降于超。。，。詐利既滋，朋徒日廣，直臣抗議，必漏先言之間，至戚發憤，方啓專奪之隙，斯忠賢所以智屈，社稷故其爲墟。。，。”慮既到，兜題見慮輕弱，殊無降意。。，。

延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦等曰：“臣聞善人天地之紀，政之所由也。。，。、郭躬上奏密信說：“聖上恩德之所以城死罪而讓他們守衛邊疆的原因，是重視人命。。，。以定策立桓帝，封育陽安樂鄉侯。。，。”邵駁之曰：鮮卑隔在漠北，犬羊爲群，無君長之帥，廬落之居，而天性貪暴，不拘信義，故數犯障塞，且無甯歲。。，。

段頰追逐敵軍，邊戰邊進，日夜進攻，餓了吃生肉渴了就吃雪，四十多天後，一直追到黃河源頭積石山，追出關塞兩千多裏，斬殺燒何的首領，斬殺敵軍首級五千多。。，。當時天下饑荒，人們爭著做盜賊，豫州境內被逮捕的差不多有一萬多人。。，。

自此以後，天子命令史官記載地震在何方發生。。，。一日一夜走了四百多裏，于是逃脫歸來。。，。

躬上封事曰：“聖恩所以減死罪使戍邊者，重人命也。。，。酺病臨危，敕其子曰：“顯節陵掃地露祭，欲率天下以儉。。，。

若有生子不養，即斬其父母，合土棘埋之。。，。至于重文橫入，爲窮怒之所遷及者，亦何可勝言。。，。其余的人有的早死沒有趕上，有的逃亡得以免難。。，。士孫瑞勸告王允說：“保持謙遜自我約束，應該符合時勢。。，。若以此時行刑，則殷、周歲首皆當流血，不合人心，不稽天意。。，。、帝善其不撓，即令贳郎，遷均司隸校尉。。，。