張元　　後周張元字孝始，河北萬城人也。。，。"乃寫經，畫須菩提像，終身禮拜。。，。

俄經堆中有火一星，飛向肉山，頃刻銷盡，此人遂履空而去。。，。追捕的人來來往往，並沒有發現他，因此才獲免。。，。沈潛暗想橫波淚，得共鲛人相對垂。。，。但印文和前面的筆體不一樣，全象石篆字，人沒有能解釋的。。，。

大安因與妻及家人共起觀相，乃同所見無異，其背點朱，宛然補處。。，。爲節度使亂打殺二十萬人猶得，何惜差一進奉官。。，。其年七月，綿州人姓陳子良暴死，經宿而蘇，自言見東海公，用爲記室，辭不識文字。。，。

符堅召見他們，二王說符堅道："西域多有珍奇特産，請出兵征伐，讓其歸附。。，。像于中夜，大放赤光，其時諸祭酒有二十許人，有懼靈驗密委去者。。，。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、"道志一再請願，這些東西都拿出來作忏悔。。，。這天晚上，劉樞夢到二人穿著白衣服。。，。"忽然看見兩個和尚，舉著火把領著文策。。，。

"那個人不相信，幾天之後果然死了。。，。于是折其竿，斷其綸，終身不複其業。。，。慈悲施舍，世俗的願望，她沒有不曲意順從的。。，。隋末，雩縣沙門法通自南莊致于此寺。。，。'"上即诏力士，下京兆尹，亟選人家子女颀長潔白者五人，將以賜太子。。，。東魏天平之年，正當梁朝大同年間，彼此雙方民俗淳厚時世康平，賢能之才濟濟。。，。

一說雲，周嵩婦胡母氏有素書大品，其素廣五寸，而大品一部盡在焉。。，。然漢代數賢（賢原作言，據明鈔本改）生于綿竹。。，。有兒子自內走出，斧正中其首，立死。。，。忽然有一天，鑰匙拿著借債的憑據向此人討債，結果比原來借的錢數增加了好幾倍。。，。

一次出使河陽，返回途中因爲酒喝多了睡倒在路旁，忽有一個手拿馬鞭的人從他身邊走過，仔細看了看他說道："此人大富大貴，當被封疆列土，絕非尋常之人。。，。他看見王宏進來，用大木棍打他，幾天時間就死了。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝天複中年，成汭鎮守江陵，監軍使張特進與元隨溫克修看管藥庫，在坊邊租房暫住。。，。　　陳昭　　唐元和初，漢州孔目典陳昭，因患病，見一人著黃衣至床前雲："趙判官喚爾。。，。"即令小僮，自舟赍至，子牟就視，乃白玉耳，臾付子牟，令其發調，氣力殆盡，纖響無聞，子牟彌不自甯，虔恭備極。。，。

每治片辋，通鑿三竅，懸錢百文。。，。複將南入黑門，一人绛衣，坐大屋下，以次呼名前，問生時所行事，有何罪過；行功德，作何善行。。，。；"崔子回到家裏也沒有向父母說這些事。。。一年多後，在揚子江中，有龜鼈滿江飄浮流下。。，。今以公爲衛尉少卿，往蠮蠛國報聘，可乎？"嘉祚辭以不才，二相日行文下。。，。？

少時，聃病疾，恒見簡良等曰："枉豈可受，今來相取，自由黃泉。。，。過了一會，家裏的人打著了火，于是燭光就滅了。。，。道逢三書生，問安何之，具以告。。，。豈唯五台獨驗，今終南、太白、太華、五嶽名山。。，。、吃喝完了，書生們就告訴了袁安埋葬的地點，並且說："應當在你這代做貴公。。，。過蒙聖上榮寵獎掖，特受吾皇鴻恩偏愛，出爲將帥得擁重兵，入登相位榮升首輔，周旋于朝廷內外，連綿而曆歲年。。，。

可經一年，聞在長安，還如舊態。。，。"于是請上殿，登上繡座，念七遍經。。，。博覽經籍，莫不谙究，世間伎藝，多所綜習，遍學異書，通六國語。。，。汪鳳感到住在這裏很不太平，于是就把它賣給了同城裏一個叫盛忠的人。。，。沙門法尚曰："此持法華者亡相不壞也。。。