囊括天下的奇妙珍寶啊，窮盡人世間罕見的玩物。。，。武帝元鼎六年，平南夷，爲牂柯郡，夜郎侯迎降，天子賜其王印绶。。，。桓帝即位十八年，喜歡神仙一類的事。。，。管轄二萬一千戶，能夠當兵打仗的有三萬多人。。，。弁辰在辰韓之南，亦十有二國，其南亦與倭接。。，。百姓有善事惡事，報告監察官員。。，。

桓帝延熹四年，夫余王派使者來朝賀和進貢。。，。靈帝多次在西園中遊樂嬉戲，命令後官采女裝扮成客舍主人，自己身穿商人服裝，走進客舍，采女陳設酒食，于是一起飲酒作樂。。，。中營四門，門封神四，外營四門，門封神四，合三十二神。。，。到桓帝延熹九年，大秦王安敦派使者從日南邊界外獻來象牙、犀牛角、玳瑁，纔第一次通使者。。，。、

到建武六年，纔命令歸德侯劉飒出使匈奴，匈奴也派使者前來進貢，漢又派中郎將韓統回訪匈奴，贈給匈奴黃金錢幣，用來接續從前的友好。。，。太陽照下美妙的光輝，它的運行有不變的規律，日法所確立的數量含義，對該部曆法始終有效，對日法作一毫一厘的改變，長久之後也會造成千裏的誤差。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。

商人不許乘坐馬車，除了吏車蓋柄的下部有赤色繪畫外，其余都是青色。。，。夫庶征休咎，五事之應，鹹在朕躬。。，。九年三月癸巳日，京城夜間有火光繞行，百姓驚恐不安。。，。月食所失，皆以歲在己未當食四月，恂術以三月，官曆以五月。。，。臣率領剩下的一萬兵力駐守五原、朔方邊關，作爲抵禦和防守。。，。、本注曰：都官從事，主察舉百官犯法者。。，。

《春秋保乾圖》曰：‘三百年鬥曆改憲。。。強三爲少，少四爲度，其強二爲少弱也。。，。初，單于弟右谷蠡王伊屠知牙師以次當爲左賢王。。，。建初中，將作大匠任隗舉鳳直言，到公車，托病逃歸。。，。元和元年，武威太守孟雲上言北單于複願與吏人合市，诏書聽雲遣驿使迎呼慰納之。。，。女子發怒說：“您是韓伯休哪？竟然言不二價嗎？”韓康感歎說：“我本想逃避名聲，現在小女子都知道有我這個人，賣藥又有什麽用呢？”于是到霸陵山中隱居。。，。？

甘始、元放、延年皆爲操所錄，問其術而行之。。，。、現在燒當羌衰敗窘困，相援的同夥失敗沮喪，親信附屬叛離，剩下能夠打仗的不過幾百人，他們逃亡流竄，速去投靠發羌。。，。後來杜撫被骠騎將軍東平王劉蒼召用，等到劉蒼回封國，佐吏們全都補爲東平王的官屬，不到一年，這些人全都自我彈劾而回去了。。，。中世偏行一介之夫，能成名立方者，蓋亦衆也。。，。第二天，王，陀召來遊徽盤問，他承認了全部罪行，王惋隨即將他逮捕關押，連同謀的十多個人全部處死，又派官員送女子一家的靈柩回老家，自此亭子終于平靜。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。